一般宗教有很多種：
第一是理性的宗教：如佛陀時代的婆羅門研究吠陀經與奧義書；現在的哲學家研究宇宙人生的真理：：這跟真正的禪沒有什麼關係，為什麼？因為理性的宗教，流於冷漠，它不是大眾化的，也不能在血肉的現實生活裏生根。
第二是感情的宗教：什麼是感情的宗教？信即得救，盼望人愛衪。把「信」看成是足夠和必須的條件。只要「信」就得救了。感情的宗教，它的好處，可以使人的心靈得到暫時的慰藉，它的缺點，盲目、固執、著相，過去的宗教戰爭都是感情的宗教引起來的，如果沒有感情的執著，就沒有宗教的戰爭。
第三是肉體的宗教：專在肉體上下功夫，這種修鍊方式很多，為了避免「瓜田李下」不舉例了。肉體宗教的好處，可以鍛鍊人的意志力。他的缺點便是對肉體的執著，而「我執」便是解脫的最大障礙。佛法講斷惑，說對於一切存在、一切事實、所有的問題都不會有疑惑，如佛的名號「如來、應供、正偏知」，什麼都知道，沒有不知道的。你若修鍊肉體，做不到這一點。而且有了問題就不灑脫、不自由，你就被拘束了。所以肉體的宗教，不是我們所需要的。
第四是拜物的宗教：河北有人拜五大家──胡、黃、灰、白、柳；原始民族拜蛇；印度人拜牛；日本有人拜生殖器、、、、這都太離譜了。像這些宗教，我們把它列在最後面。它連理智、感情宗教都望塵莫及。這是原始宗教、原始人的信仰，它沒有文化、沒有自尊、沒有自我、自我否定，根本亳無價值。
因此，說「禪」不是宗教，那是肯定的。如果勉強說它是宗教，它是生活的宗教。何以見得是生活的宗教呢？龐蘊居士說「神通並妙用，運水與搬柴」，挑水和搬柴就是神通，除此之外不要找神通。