臺灣這幾十年的經濟起飛，人民生活水準提高，是由於安定，外國商人願意投資，處處調和、和諧，於是就欣欣向榮了。可見「安」的因素非常重要。都是黃帝子孫，都是中國人，有什麼兩樣？只要能「安」就會進步、繁榮，不安就會磨擦、瓦解。所以安祥禪不但對個人是人生指標，對社會繁榮進步、人民幸福也是一個基本的穩定力。
昨天有位居士問我：安祥禪可以念佛嗎？可以禪淨雙修嗎？可以的，但是，既然修學了安祥禪，就應體會到安祥是究竟的，安祥不但是必須的也是足夠的。在五祖以前，禪宗所依的經典是楞伽經，楞伽經講「五法（名、相、妄想、正智、如如）俱遣」是破相的，達摩祖師曾著有「破相論」，六祖以後禪宗所依的主要經典是金剛經，修學安祥禪不要違背金剛經，金剛經說「凡所有相，皆是虛妄」「若見諸相非相，即見如來」，這即是說，一切的現象都是虛假的，沒有永遠不變的實質，假如你看一切現象只是現象不是真實，你就看到真理的本來面目──如其本來了，如來是如其本來，就看到一切現象未發生以前的狀態了。
我們瞭解了這一點，就知道安祥是必須的也是足夠的，我們修行，修如來禪，修祖師禪，修安祥禪，修通俗禪……都可以，修安祥禪可不可以念佛？可以，因為禪是佛法，念佛也是佛法，但是你要學禪又要念佛，就要讀讀金剛經，念佛就不必用觀想或觀相，用實相念佛法，實相念佛只念佛號，念到念而不念，念，好像沒念，自己也沒有刻意的要念，自己在幹什麼？一留意，原來是在念佛，這就叫念而不念，不念而念，進而打成一片，心佛一如，體用不二。什麼叫不二？體空，用空，用而不住名之為空，到此就是大成就，有了大成就，未來的歲月是美好的，人生是幸福的，一切都不在話下了。
天氣這麼熱，大家從各方到這裏來聽我講話，對我是個很大的鼓勵，我非常的感謝。我也預祝各位
覺行圓滿痖痖人生幸福痖痖萬事如意
謝謝！