一宿覺_星雲禪話4 -- 大機大用　星雲法師著

　　　　
　　永嘉玄覺禪師，從年輕時就開始學習經論，本是一位精通天台止觀的秀才居士。後來，因讀《般若經》之後，豁然大悟，出家參禪。六祖惠能大師的弟子玄策禪師，曾忠告永嘉禪師說道：「無師自悟是天然外道。」
　　
　　永嘉禪師聽後，反覆思惟，於是決定去參訪六祖大師。
　　
　　永嘉禪師到曹溪見到六祖惠能大師時，既不參拜，也不問話，只是手執錫杖，在六祖的禪床四周繞行三圈，然後站在六祖面前，一動也不動。
　　
　　六祖大師道：「出家人應具有三千威儀和八萬細行，大德從何而來，如此我慢？」
　　
　　永嘉禪師道：「無常迅速，生死之間只是剎那，哪有時間顧及什麼禮儀不禮儀！」
　　
　　六祖大師道：「既然你擔心生死無常，那麼，為什麼不體認無生，以達成無滅的境地呢？如能這樣，哪裡還有時間快慢的存在呢？」
　　
　　永嘉禪師道：「既已真正體認無生，既已真正達其境地，所以早就沒有快慢的說法了。」
　　
　　六祖大師聽後，連聲稱讚，並為其印可。
　　
　　這時永嘉禪師脫笠整衣，正式禮拜，然後就向六祖大師告辭欲去。六祖大師問道：「為什麼急著回去？」
　　
　　永嘉禪師道：「自性本來就是不動的，並無急與緩，來和去！」
　　
　　六祖大師道：「那麼，又有誰知道不動的呢？」
　　
　　永嘉禪師回答道：「就是自己本身。」
　　
　　六祖大師聽了這話，拍拍永嘉禪師的背說道：「住一宿再走吧！」
　　
　　由於永嘉禪師在六祖大師處住了一宿的故事，所以禪宗史上稱「一宿覺」。
　　
　　永嘉禪師跟六祖大師對話的時候是三十一歲，四十九歲時示寂，他的近兩千字的〈證道歌〉，不但是禪門文字的精華，更是明心見性的必讀佳作。我們從永嘉禪師和六祖會面的經過來看，永嘉禪師是一個非常自負的人，如非六祖，何有「一宿覺」的佳話美談？永嘉禪師住了一宿以後，第二天辭別他去，行十步，振錫說道：「自從認得曹溪路，了知生死不相關。」可見兩位禪家惺惺相惜了。

星雲禪話4 -- 大機大用 星雲法師著

一宿覺

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