淨空法師講述
1997年4月講於洛杉磯
內容提要
第一天
首先闡明佛教為教育，其目的則在成就吾人之「無上正等正覺」，覺了就能離苦得樂；我們所有的一切苦難、煩惱、憂慮皆因「迷」而來。
學佛就是學做一個明白、清醒的人而已，我們要以彌陀為學習之目標，我們要心同佛，願同佛，行同佛，以彌陀之殊勝功德來啟發我們自性之功德。
西方淨土雖有四土之輩，然皆以「發菩提心，一向專念」為往生要件。不為自己就是菩提心，一切為佛法，一切為眾生，心量愈大，成就愈殊勝。
財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，我們要以印光大師為榜樣，全心全力來布施法寶，一舉三得；況且也唯有流通法寶，助人覺悟，才能根本的解決問題。
第二天
說明佛法殊勝之利益，近可幫助我們此生得到真正幸福、美滿的生活，遠則永脫生死輪迴之苦。而法門眾多，要想在這一生當中成就，就要選擇最契機之法門，此即念佛法門，一向專念，永生淨土。
而修學之次第，首重發心，亦即「眾生無邊誓願度」，以此為先導大願，則自能勇猛精進。發心之後，即須在「斷煩惱」下手。
根基之奠定全在「五年學戒」，如此，你才有能力辨別是非、真妄、正邪，一切自會清清楚楚、明明白白。
第三天
念佛的人那麼多，往生的卻那麼少，追根究底，不外乎未能看破、放下；看破是善根，放下是福德。
怎樣才能看破、放下？一定要深入經藏，將宇宙人生的真相弄清楚。真相是什麼？一切法不可得，亦即能得與所得皆不可得。若能深入此理，則自然看破、放下。
並引倓虛老法師《念佛論》中所述三位念佛人，預知時至，坐著走的，站著走的來作證轉，說明念佛功德之真實不虛，及其殊勝確不可思議。
末後並以韓館長之往生勸勉我們臨終一定不能生病，怎樣才能不生病？將貪瞋癡三病毒拔掉，自然身心健康，往生必然自在。
一九九七年四月講於洛杉磯