這一些大聖大賢教導我們認識事實真相，方法是教我們轉變。『轉惡為善，轉迷為悟，轉凡成聖』，這是方法裡面的總綱領。我們也在學，可是怎麼轉也轉不過來！曾經聽說『種善因得善果』，於是也學著做好事；好事也做了不少，可是『業報』仍然沒有轉過來；這是什麼原因呢？實在就像《了凡四訓》後面所附的『俞淨意先生遇灶神記』那一篇文章，大家看看就知道了。
俞淨意窮苦潦倒，遭遇到大難、大不幸，他也天天行善，是個讀書明理的人。為什麼『業』轉不過來呢？於是就怨天尤人——做這麼多好事，沒有好報！灶神就點化他：『你所行的善，完全是表面的，只有口善、身善，你的意不善，心不善、所以你轉不過來啊！』灶神給他的那一番開示，很值得我們認真的去研究、讀誦、檢點我們自己。
古大德教人，修行要從根本修。什麼是根本呢？根本是心。只要是你的心善、念頭善，沒有轉不過來的業報，也沒有化解不開的災難。就像一棵樹一樣，心是根，念頭是本；身是枝，口是葉，你在枝葉上修行，你的根本爛掉了，還是沒救啊！根本上救過來了，枝葉就不難啊！我們看到許許多多表面上積德行善，業力仍然轉不過來，最後怨天尤人，說佛菩薩不靈、神不靈，對不起他，這跟俞淨意完全一樣啊！所以『轉』要從心裡面轉，要從念頭上轉，轉成『純善』。
禪宗六祖慧能大師講得好：「若真修道人，不見世間過。」這個才是從心、從念頭上轉過來了。『只見自己過，不見別人過』，所以人家能夠『轉迷成悟，轉凡成聖』，道理在此。我們今天口也善、身也善，可是常常看到別人不善又有好果報，於是心裡頭不平！你要曉得，你的身善、口善，但是你的根壞掉了，要從根本做一個大轉變——從心裡念一切人物的善事；不要念人家的壞事；人家沒有壞事，壞在我們自己的根。我們看到別人的壞事，就知道我們的根壞了；為什麼？佛看一切眾生都是佛，菩薩看一切眾生都是菩薩。小家的根好，沒有毛病。