普見和尚，法號一微，是有清一代的高僧，俗家姓李，黑井人氏。
他十四歲的時候，忽發心出家，乃依雲南雞足山一位有名的高僧徹庸和尚祝髮。
他出家以後，專精習誦毘尼（戒律），殷勤十載，對南山一宗，已能深入堂奧。
後徹庸和尚入京請藏路過金陵（南京），他也隨侍在側，掛搭南門外大報恩寺。
無巧不巧，這時大報恩寺方丈缺席，擬在海眾中選一住持，但食指雖不下千餘，可是欲選出一道學兼優的繼承人，則頗為不易。因為方丈是領袖群倫的人，除有高深的學問與道德之外，必須還要有領導的才幹與能力，方為合選。
經過兩序大眾一再商討的結果，認為既不能適當底選出方丈人才，不如用枚卜之法來決定其人選。三拈三得者，乃可出任方丈。
此法不限於寺內僧眾，凡屬有道有學的寺外僧人，或曾在寺內參學過，而今已離寺的僧眾，均得參加拈選。
這時普見和尚既隨師掛褡在寺，當然也有資格參加拈選的了。
不過他的參加不是自動的，而是大眾的殷勸，他是不得已而為之的。
天下的事就有這麼巧，越是不想做的，它偏偏臨到你身上。
在參拈指選的群僧之中，普見和尚竟然獨佔螯頭，三拈三得。
這不是偶然的，而是龍天推出來的。
從此，他就做了大報恩寺的方丈。這時他才二十四歲，可算是青年得志了。
他做了三年的方丈，每天二六時中領眾焚修，不休不輟，真正是一個稱職的方丈。
他很自謙，他以為必須有真才實道的人才可以領導大眾，他認為他在這方面的修養實在不夠，所以他做了三年方丈，就毅然的放棄了人人求之而不可得的光榮職位。
他辭去方丈以後，跑到妙峰山中去篤志精修，並在山中建築了一所別峰庵。
他除每日靜坐以外，必定要誦金剛經十五卷，持以為恆。在山中一住五十餘年，從未間斷。
他在八十一歲的這一年，有一天，他忽然感到有點不適，大概他自知時至吧？對他的侍者說：「你去通知內外各執事，說我三日後將要圓寂了。」
寺內外的僧眾聽到侍者的通知，都不以為意，還道是和尚在玩遊戲三昧哩！
可是到了第三日普見和尚真的命侍者去鳴鼓集眾，等大眾齊集後，他便禮佛陛座說：「當日馬祖道：離四句，絕百非，是有？是無？諸人速道一語！」
大眾都沒有契合，對他這個問題，沒有一個答得出來。他等了好久，看看沒有回答，他說：「你們不道，老僧自道去了。」又說：從前趙州禪師左跏趺而逝，今月老僧右跏而逝，於是左足垂下，寂然而逝。