人的性情與心胸，有粗暴和狹窄的，有溫柔和寬大的。粗暴和狹窄的人，對人處世，囂張嫉忌，處處不留餘地；溫柔和寬大的人，剛剛相反，不但胸襟恢廓，溫良恭讓，且處處為人著想。這些人，有終生不改的，有因時因地或因信仰而改變其性情的，所以人之善惡皆不可以定論。
山東濟寧女子吳氏，嫁給江蘇松江唐氏，最初性情暴戾，不能容人。因之家庭之間時感不和。
她的性情雖暴，然而心卻不壞，心是人之體，性乃之心用，本質既不壞，則其用當可隨質而變。所以到四十三歲的那一年，她因仰慕冰鎧禪師的道學，遂皈依在他的座下，從此長齋禮佛，日與青罄紅魚為伍。而她的性情在這時也改暴戾為溫馴了。
這是她人生的一大轉變，大概是精深的佛理啟示了她吧？！
她住在一間小樓上，專誦金剛經為其常課。她在小樓上一住就是六年，從未下樓一步。
這是她深達般若三昧，同時她覺得修道的人，如果不大死一翻，決不能大活。小樓六年苦行，是大活的造因。她這種修為和見解，卻是高人一等，不是一般女子所能企及的。
在她四十九歲的那一年，也就是六年苦行圓滿的那一年。有一天她忽然告訴家人說：「我在某月某日要去了。」又說：「經上有金剛不壞身之說，假如此說不虛，那末我唸了六年的金剛經，而且很虔誠，根據經說，我死後身體一定不壞。我去後可留身三年，驗驗經上說的是否不虛。」
她說完以後，也跟古來大德一樣，說了四句既明心又啟人的偈語：「風捲雲霧散，明月碧團圓；了然無罣礙，池內現金蓮。」風捲雲霧散與了然無罣礙是因，明月碧團圓池內現金蓮是果。經過六年的修因，她這時恰已到了雲霧（煩惱）盡散，明月（心光）當空的境界了。無怪乎她在說偈以後，即趺坐而逝了。她這樣的去，是因圓果滿的必然現象，無足為奇的，但短短六年工夫，即能有此果證，卻不得不令人驚異，不，古人說：放下屠刀，立地尚可成佛，何況六年修因？我們學佛的人，應該在精強力壯的時候，好好把握時機，去努力修為，以免臨終時手忙腳亂。
吳氏家人，在她死後三年，遵照遺言，把她的坐龕打開，不但全身未壞，頂髮且長半寸。（吳氏死時剃光頭髮，所以這時有長半寸的現象。）當時的提督梁公目睹吳氏這一感人現象，乃發心替她裝金建菴並題額為坐化菴。據說在大陸淪陷前尚在，共匪蹂躪後，今則不知如何了！