平常一個人死了，若在冬天，還可以多留幾天；要是死在夏天，連擱幾個時辰都不可以。早晨死的，晚上就會有異味，甚至於流污水。
這是就古代及一般沒有冷藏設備而言，若就今日少數富有的人們而言，那就大大地不然了。
他（她）們有的是錢，人一斷氣，馬上搖個電話給殯儀館，殯儀館立刻會派車把死人接去冰起來，不要說三天五日，就是一年半載也不會壞的。可是古來人沒有現代人的科學常識，不會在大熱天製成冰，所以人死了祇有趕快收殮，死人在棺材裡怎麼壞，外面的活人是聞不到，見不到的。說也奇怪，古來也有人在溽暑的天氣死了不臭不壞的。
明朝譚家是當時的世宦之家，「家世貴盛」。可是譚家有一位姓嚴的貴夫人，卻毫無一點嬌慣之氣。她處在富貴之家而能過著布衣蔬食的節儉生活，非有大德，不能如此。
她在中年即皈依佛教，由此更加惜衣惜食。她以金剛法華二經以為常課。到了晚年她又持華嚴，日必一卷。除此以外，她還常常為子婦們講說經中的大意。
在崇禎五年的一個夏天，她忽然感覺有點不舒服。她自己知道這個病，不是一個普通的病，將會因此與人間永別的。他對死後的前途，已有絕對的把握，所以，她對於「死」是毫不驚懼的。
有一天，她清晨起來，沐浴更衣，然後焚香禮佛，並在佛前祝願說：「弟子一生奉佛，果有佛緣，當令遺體不聞穢氣。」
她知道死期已至，不能再事留戀人間了。可是這件事祇在她個人的內心明白，並未向家庭宣佈，等到她佛前祝願已畢，盤坐在寶座上溘然而逝以後，家人這才發覺。大概她顧慮到，如果給家人知道，信者不免驚惶憂懼，不信者難免不竊竊私語，以為妖言惑眾。所以，她決以快人快事的截然作風，說去就去，不留影跡。
奇事真的出現了，她去世之日，正當盛暑，而她的屍體放在棺材裡七日（未封），居然顏色如生，不但沒有穢氣而且異香拂然。這種香氣，迫使飛蠅遠避，不敢靠近她的屍體。親友憑弔者，莫不嘖嘖讚歎。
由此可以知道她平日精勤誦經的功夫固然沒有白費，而她的祝願也成功了。
這，固然可以說「人有誠心，佛有感應。」而實際則是「功到自然成」的原理啊！