佛頂山亦名白華山，或菩薩頂，居四山之中，高達百十六丈之奇，憑高放覽，海闊天空，「大有宇宙在乎手之概」（國父語），俯睇光熙、妙應諸峰，纍纍如杯瓢覆於積水之上。舊有石亭，供石佛其中，今改建燈塔，為行舟的指南。 國父文中有「登臨佛頂山天燈臺」之句，就是這個地方。由天燈臺下來不多遠就是慧濟寺，該寺為全山三大寺之一，創於明時，至乾隆五八年，才建築圓通寶殿。光緒三三年，請得北京大藏經典，經過文正和尚大加建造，遂成巨剎，與前後二寺鼎立，並稱為普陀三大叢林，所遺憾的這是子孫叢林而已。慧濟寺俗稱佛頂山，確實是一個好地方，最適合人靜心潛修，研讀佛典，地高人寂，為全山最清淨用功的好道場。規模亦甚可觀，其藏經樓之整潔，與閱藏樓之設備，供養閱藏者之完善，為諸方寺院所不及的，規定長期供八人閱藏，定有優待辦法，如當代佛學大師印順法師，曾在佛頂山閱藏數年，深入經藏，所以他才智慧如海。
筆者三十六年，朝普陀山，因見碑石刻載，閱藏如此優待，所以也曾約會數位同參道友，到佛頂山討閱藏單，我們最初發願都是三年。承該寺住持，說明閱藏者一切優待辦法。（按供養八位法師，有一茶役侍奉，此項費用，是有護法施田若干畝，以作閱藏者食糧，所以連閱藏樓都與該寺無涉，是前人發願供養十方僧眾，閱藏住的，本寺子孫是不得佔住的，皆有碑文為證，可見前人苦心為法，成就僧材）有這麼好的閱藏樓，這麼好的環境，有這麼好的規則，可以說是全國罕見，可是輪到我們去，常住齋糧不夠，不能照前人規則做，生活清淡得使人無法住下去，不幾天就走了。筆者後來也因前寺講法華經，到前寺客堂討單聽經，因此也離開了佛頂山。