佛家最貴重、最需要的，就是三藏十二部的經典，因為佛教異於他教，佛教是學問的宗教，擁有九千餘卷的大藏經，可以來供教徒們研究。
即使在社會上，不管他是那一階層，不論他是信教不信教，可是每個人都曉得佛教的經典眾多，教義崇高，其他的宗教是不能望其項背的。佛教的經典，不但專為佛教徒所重，同時亦為政府重視，佛經素有「東方文化寶庫」之稱，因為它——藏經——是道地的一部萬有文庫，其中包括了宇宙萬有一切學說在內，而且更超出一切學說之上。因有如上的重要性，所以當初佛教的全部大藏經典，皆是由國庫支付印成的，那種製版裝裱的精緻美麗，並不是現在的洋裝書和精裝書所可望其項背的。
由國家出版的藏經，稱為「龍藏」，如果那一個大寺院能請到一部皇上的「御賜龍藏」，那真是無上的光榮，所以國內有名的大寺皆請得一部龍藏，作為鎮山之寶。
普陀山既稱四大名山之一的聖地，藏經當然是不能缺少的了。普陀山共有「御賜龍藏」五部之多：前寺兩部，一部南藏，一部北藏；後寺也有兩部；佛頂山一部；這五部藏經，就是普陀山的鎮山之寶。除此而外，另外小院庵裡還有日本的續藏，大正藏，雙泉庵有一部頻伽藏，悅巖庵有積砂藏等，因為經典是出家人的精神食糧，大凡一個學問廣博，道德崇高的僧人，他的人格的修養，智慧的啟發，皆是由讀誦大藏，如法修行，體證而來的。在普陀山閱讀藏經，而為大德高僧者，可以說是代不乏人，遠者不說，就以近代佛門中幾位權威人物來說，如諦閑、印光、太虛諸大德皆是潛心大藏，而入般若三昧，成為一代的大師。諦閑閱藏，而中興天臺，大弘法華；印光在法雨寺三十年不下山，一部藏經，三翻詳閱，後為淨土宗的十三代大祖師；太虛大師在山閉關三年，閱六百卷般若經，大開圓解，體悟文字三昧，辯才無礙，結果名震寰宇，學貫中西，發揚東方文化，為新佛教的運動領袖，成為近代佛教界最偉大的一代大師。
又如印順法師（現在台灣），他就是在佛頂山閱藏樓，深入經藏，才有今天的「智慧如海」的超人慧解。不知東方文化的寶庫，鎮山之法寶的五部龍藏，至今是否安然無恙？