【嚴淨】 國土莊嚴清淨。
【寶印】 １．指三寶中的法寶。２．三法印。３．指諸佛菩薩種種的印契。
【寶地】 佛地。
【寶車】 以眾寶莊嚴的大白牛車，（喻）一乘佛法。
【寶性】 如來藏的別名，因如來藏在眾生之煩惱中，不失其真如清淨之本性。
【寶相】 謂佛像很莊嚴。
【寶王】 佛陀的尊稱，因佛陀是以諸功德作莊嚴。
【寶王三昧】 念佛三昧的美名，因念佛即是三昧中的至寶。
【寶樓觀】 觀經所說十六觀之一，即觀想極樂世界寶樓珠閣之相。
【寶樹觀】 觀經所說十六觀之一，即觀想極樂世界寶樹之相。
【寶池觀】 觀經所說十六觀之一，即觀想極樂世界八功德池之相。
【寶勝如來】 在施餓鬼之法中，五如來中南方寶生如來，叫做寶勝如來。
【懺】 梵語懺摩的簡稱，是悔過的意思。
【懺法】 拜懺的儀制，有慈悲懺法、水懺法、觀音懺法、阿彌陀懺法、圓通懺法、法華懺法、方等懺法、金光明懺法、吉祥懺法等等。
【懺儀】 懺法的儀式。有法華懺法、方等懺法、觀音懺法、彌陀懺法等之別。
【懺摩】 簡稱懺，是悔過的意思。見懺悔條。
【懺悔】 懺是發露過去所作的舊惡，悔是知錯以後不會再作。
【懺悔功德】 天台所立五悔之一。
【蘇怛羅】 又作蘇多羅、素呾纜、修多羅、修妒路等，華譯為綖線，又譯作經、契經、綖經，是經典的通稱。
【蘇悉地】 華譯為妙成就。
【蘇悉地羯羅】 華譯為妙成就作業，亦即成就一切世出世間作業的妙法。
【蘊】 積集之義。有色蘊（物質）與心蘊（精神）的分別。
【蘊界】 五蘊與十八界。
【蘊識】 １．蘊蓄心識的意思，與含識同義。２．識是五蘊之一，故名蘊識。
【蘊魔】 四魔之一。
【蘊善巧】 見十善巧條。
【蘊處界】 舊譯為陰、入、界。其中蘊即五蘊，又名五陰，即色、受、想、行、識，為眾生的心身。處即十二處，又名十二入，即六根對六塵之處。界即十八界，為六根對六塵，生起六識，三六共為十八，界即境界。此五蘊十二處十八界，通常叫做三科。
【覺】 梵語叫做菩提，是覺察或覺悟的意思。在事障上，一切煩惱，伺隙侵人，惟至聖能隨緣省察，不為所困，是覺察義；在理障上，凡夫痴迷，顛倒執著，惟至聖能朗然徹悟，燭照無遺，是覺悟義。
【覺心】 本覺的妙心，亦即覺悟不迷的心。
【覺王】 佛的尊稱，因佛是覺悟最徹底的人。
【覺分】 梵語叫做菩提分，即順於覺的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。
【覺支】 觀察吾人心術的偏正，叫做覺法，覺法不止一個，所以叫做支。
【覺他】 使他人覺悟的意思，是二覺之一。
【覺母】 文殊菩薩的德號，因文殊於智理二門中司智門，而諸佛皆由智慧而生。
【覺位】 正覺的地位，亦即成佛的地位。
【覺性】 １．覺悟的自性。２．覺知之性。
【覺岸】 覺悟的彼岸，即佛的境界。
【覺者】 覺悟的人的意思，梵語叫做佛陀。被稱為覺者的人，必須具有三個條件，即自覺、覺他、覺行圓滿，缺一就不可以被稱為覺者。
【覺海】 １．（喻）覺性深廣如海。２．佛教以覺悟為宗，故稱譽佛教的教義深廣猶如大海。
【覺照】 用覺悟的心來觀照一切。
【覺路】 正覺的道路，亦即菩提之道。
【覺滿】 覺悟圓滿的人，即是佛。
【覺樹】 菩提樹。菩提華譯即是覺。世尊在畢波羅樹下成菩提，故稱其樹為菩提樹。
【覺觀】 新譯作尋伺，舊譯作覺觀，麤思名覺，細思名觀，二者都能擾亂定心。
【覺道支】 七覺支與八正道。
【觸】 感觸。
【觸食】 四食之一。
【觸欲】 五欲之一。
【觸塵】 六塵之一。
【譯師】 翻譯經論的法師。
【譯經院】 翻譯佛經的道場。
【譬喻經】 十二部經之一。
【釋】 釋迦的簡稱，是世尊的姓。晉時道安法師提倡佛子應以世尊的姓為姓，即姓釋，後來大家見到阿含經說「四河入海，無復河名；四姓出家，皆稱釋種。」從此凡是出家人都姓釋。
【釋子】 釋迦佛的弟子。
【釋典】 釋教的經典，即佛典。
【釋帝】 三十三天的帝王名叫釋羅，所以叫做釋帝，通常稱為帝釋天。
【釋尊】 釋迦牟尼佛世尊。
【釋迦】 釋迦牟尼佛世尊。
【釋迦牟尼】 佛名，華譯為能仁寂默，是開創佛教的教主，本是古印度迦毗羅衛國的王太子，父名淨飯，母名摩耶，因為了追求真理而出家修道成佛。降生於公元前六二三年，二十九歲出家，三十五歲成道，說法四十五年，談經三百餘會，所度人天，其數無量，約於公元前五四三年入滅，世壽八十歲。
【釋梵】 帝釋天和梵天。
【釋梵護法】 帝釋和梵天是護持世界佛法的天神。
【釋師子】 釋尊的德號，因佛在三界之中無畏自在，好像獸中的師子王。
【釋提桓因】 仞利天（三十三天）之主，簡稱釋帝，或帝釋。
【闡提】 一闡提迦的簡稱，是極難成佛的意思，有二種：一、不信因果，造五逆十惡，斷諸善根，墜入阿鼻地獄的人，此種人極難成佛，名斷善闡提；二、大悲菩薩，發一切眾生成佛，然後成佛之願，因眾生至多，時間至久，故此種菩薩，亦極難成佛，名大悲闡提。通常所指的一闡提人，多數是指斷善闡提。
【露地坐】 在露地上坐禪，是十二頭陀行之一。
【鶖鷺子】 舍利弗的譯名。