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弟子規選註

[日期:2006-01-28] 作者:  閱讀:

總   序  
【弟子規、聖人訓、首孝弟、次僅信】
【汎愛眾、而親仁、有餘力、則學文】
入 則 孝  
【父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶】
【父母教、須敬聽、父母責、須順承】
【冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定】
【出必告、反必面、居有常、業無變】

        

    弟子,學生也。學是學習。生是生活。規是規定。依老師(聖賢)的規戒在日常生活確實奉行。心行自然容易得定(不散亂)。孔子曰:「七十從心所欲,而不踰矩。不踰矩是規(善)。從心所欲是定(巧)。」聖是聖賢此根據聖人孔子的訓示。中國歷史上的聖賢都是我們生活中學習的規範。弟就是悌,做人首先一定要從孝順父母敬愛兄長做起。其次在言行要謹慎,時時提醒在做人處事要誠信。信包含仁義禮智信。

 

廣泛來愛護一切大眾。眾:指生活環境。而且要親近有仁德的人。以上都做到了,還有多餘的心力,再來學習知識。

 

父母叫你的時候,應該馬上答應不可藉故拖緩。父母交待的事情,馬上去做,不能偷懶。

 

父母的教導,必須恭敬聽從。父母的責備,必須順受奉承。  

 

冬天要使父母溫暖,夏天要使父母清涼(即使父母溫心、開心)。早晨要向父母請安,晚上要向父母問好。  

 

外出一定要告訴父母,回來一定要面告父母(表示要負責有交待)。起居要遵守規律,學習態度不要時時改變。

 

      


【事雖小、勿擅為、茍擅為、子道虧】
【物雖小、勿私藏、茍私藏、親心傷】
【親所好、力為具、親所惡、謹為去】
【身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞】
【親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢】
【親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲】
【諫不入、悅復諫、號泣隨、撻無怨】
【親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床】
【喪盡禮、祭盡誠、事死者、如事生】
 

    事情雖然很細小,不要任意去做。假如任意去做,自己的道理就有虧損。東西雖然很小也不可私自藏起來,如果私自隱藏就會讓父母心裡傷心。

父母親所喜好的一切,要盡力來為父母準備,父母親所厭惡的,要謹慎的替父母親去除。  

自己身體受到傷害會留給父母憂慮,品德有了虧損會留給父母羞恥。

父母疼愛我,孝順有何困難?父母厭惡我,我還能盡孝,這才為賢良的子女。

父母有過失,規勸時要看時間、場合,臉色要和悅虔誠,聲音口氣要柔和。

 

假使父母不能馬上接受規勸,等父母心情高興時再勸,甚至於要伴著哭泣來規勸,甚至受到挨打責罵,心中也無怨恨。  

 

父母身體有了病,子女煎藥要先嘗(要馬上伴隨看醫生),白天夜晚盡心侍候,不能離開父母的病床前(隨侍在能呼喚到的地方)。  

 

守孝三年之內,一定要時常懷念父母親的慈祥仁愛,家中有了變故(化)恩親的逝去,喝酒跟殺生的事一定要斷絕(不貪逸食色對故人為最敬)。  

 

喪事禮儀要周到,祭祀要竭盡虔誠,事奉亡者,要跟奉事生前一樣。

 


出 則 弟

【兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中】

【財物輕、怨何生、言語忍、忿自泯】

【或飲食、或坐走、長者先、幼者後】

【長呼人、即代叫、人不在、己即到】

【稱尊長、勿呼名、對尊長、勿見能】

【路遇長、疾趨揖、長無言、退恭立】

【騎下馬、乘下車、過猶待、百步餘】

【長者立、幼勿坐、長者坐、命乃坐】

【尊長前、聲要低、低不聞、卻非宜】

【進必趨、退必遲、問起對、視勿移】

【事諸父、如事父、事諸兄、如事兄】

兄長要友愛弟妹,為弟之道要恭敬,兄弟姐妹要和睦,這些做到了,孝順就含括在其中。

 

金錢物質上要看得輕淡,如此知足常樂,怨恨怎會產生?說話要能忍讓,憤恨自然消滅。


不管是吃或喝,是坐下還是走路要禮讓長輩先,年幼的在後。

  

長輩在叫人要立刻幫他去叫,如果要叫的人不在,自己要先來到。

 

稱呼長輩不可以連名帶姓,在長輩面前也不可以炫耀逞能。  

 

行路時遇見長輩要馬上有禮貌的打招呼,長輩在場如沒有講話時,晚輩一定要退到長輩後方恭敬等候。  

 

指上下交通工具時,或騎乘交通工具時不可爭先恐後,長輩要離開時也要恭敬送客,直到長輩走遠了。

 

長輩站的時候,晚輩不能坐,長輩坐的時候,叫我們坐下才能坐下。

  

在長輩面前,說話的聲音要低,但是低到聽不見,卻又不合適了。

 

晉見時上前要穩當,退出時一定要慢走,長輩問話時要起立回答,眼睛不可東張西望。(要看問者鼻下)。

 

奉事叔伯等長輩要跟奉事父母一樣,對待堂表兄長等要像對待自己兄長一樣。                              


【朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時】
【晨必盥、兼漱口、便尿回、輒淨手】
【冠必正、紐必結、襪與履、俱緊切】
【置冠服、有定位、勿亂頓、致汙穢】
【衣貴潔、不貴華、上循分、下稱家】
【對飲食、勿揀則、食適可、勿過則】
【年方少、勿飲酒、飲酒醉、最為醜】
【步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬】
【勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀】
【緩揭簾、勿有聲、寬轉彎、勿觸稜】
【執虛器、如執盈、入虛室、如有人】

 

早晨要起得早,夜晚要睡得遲(不可過遲),人很容易老了,應該好好珍惜現在時間。  

 

早晨起床後一定要洗臉,同時還得漱口刷牙,大小便後一定要把手洗乾淨。

 

帽子一定要戴端正,紐扣必須扣好,襪子和鞋子都要穿好綁好。

 

放置帽子衣服要有一定的位置,不可以胡亂放置,否則容易使衣服髒汙。 

 

穿衣最重整潔,不在華麗,要配合自己的身份,大小長短要適合自己的身材。

 

對於飲食不要挑剔偏食,飲食要適量節制,不可過量。  

 

年紀還小時不能飲酒,飲酒過量導致酒醉不但對自己的身體不好,而且行為最容易犯錯失態。  

 

走路不慌不忙,站立姿勢端正,作揖鞠躬身體要深圓,外表儀容要恭敬。

 

走路時不要踩到門檻,站立時不要歪斜不正,坐時雙腳不要叉開,更不要搖擺小腿(包括大腿)。

  

慢慢揭開窗簾不要發出聲音,轉彎時要轉大彎不要碰到有稜角的地方。

 

拿著空的容器時要像跟拿著裝滿的容器一樣,進入空的房間要像進入有人的房間一樣。

 


【事勿忙、忙多錯、勿畏難、勿輕略】
【鬥鬧場、絕勿近、邪僻事、絕勿問】
【將入門、問孰存、將上堂、聲必揚】
【人問誰、對以名、吾與我、不分明】
【用人物、須明求、倘不問、即為偷】
【借人物、即時還、後有急、借不難】
信  
【凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉】
【話說多、不如少、惟其是、勿佞巧】
【奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之】
【見未真、勿輕言、知未的、勿輕傳】
【事非宜、勿輕諾、茍輕諾、進退錯】
【凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊】

 

做事不要太忙亂,忙亂中容易出差錯,做事不要怕困難也不要太輕率大意。

 

打鬥哄鬧的場所絕對不要接近,邪惡不正的使絕對不要好奇去過問。

 

將要入門的時候,要先問有誰在家?將要走進廳堂時,要提高聲音打招呼。

 

別人問你是誰,要回答自己的姓名,要回答清楚,不要使人分不清你到底是誰。

 

使用別人的東西必須公開向人請求,如果對方不知道就拿去用就是偷竊了。

 

借用別人的東西要及時還給人家,以後如有急需用到時,要再向人借就不會發生困難。  

 

凡是說出口的話守信為第一重要、欺詐與妄語怎麼可以呢?

 

話說得太多不如少說話,每句話一定要實在,不說謊,不可以花言巧語。

 

奸巧、花言巧語、下流骯髒的話,一般老百姓粗俗罵人的話,一定要戒除不可染上。  

 

凡是看的不是很真實不要輕易說出口,凡事知道的不夠確實不要輕易傳揚。

 

事情不是很適當不要輕易答應,如果輕易答應了做與不做就都不好。

  

凡是說話讀誦聲音要用力而且舒緩,不要急促匆忙,不可不清楚不明白。

 

【彼說長、此說短、不關己、莫閒管】
【見人善、即思齊、縱去遠、以漸躋】
【見人惡、即內省、有則改、無加警】
【唯德學、唯才藝、不如人、當自勵】
【若衣服、若飲食、不如人、勿生慼】
【聞過怒、聞譽樂、損友來、益友卻】
【聞譽恐、聞過欣、直諒士、漸相親】
【無心非、名為錯、有心非、名為惡】
【過能改、歸於無、倘揜飾、增一辜】

 

不說人家的長處,不論人家的短處,跟自己無關的事不要多管。  

 

看見別人的善行就要向他看齊,即使現在做的不能跟他一樣,但是,總可以慢慢達到的。  

 

見到別人的惡行要立刻自我反省,有過錯馬上改正,無過錯更應該隨時提醒。

 

凡品德學問、才能技藝不如別人者,都應該時時自我勉勵。  

 

在穿衣服或飲食方面不如人家時不必感到憂傷。  

 

聽到別人說自己有過錯時就生氣,聽到別人說自己好時就高興,那對自己有害的人就會愈接近自己,而對自己有益的人就會漸漸遠去。  

 

聽到別人讚美自己,自己就會感到不安,聽到別人批評自己的過錯,就會覺得欣慰,能這樣的人則正直誠信的人一定會漸漸親近你。  

 

不是存心犯的過錯叫做過錯,有心犯的錯叫做罪惡。  

 

過錯能改正最後就會消失,假如犯了錯還要掩飾那就錯上加錯了。  

 

 


汎 愛 眾

【凡是人、皆須愛、天同覆、地同載】

【行高者、名自高、人所重、非貌高】

【才大者、望自大、人所服、非言大】

【己有能、勿自私、人所能、勿傾訾】

【勿諂富、勿驕貧、勿厭故、勿喜新】
【人不閒、勿事攪、人不安、勿話擾】
【人有短、切莫揭、人有私、切莫說】
【道人善、即是善、人知之、愈思勉】
【揚人惡、即是惡、疾之甚、禍且作】

 

凡是人類(包括動物環境山水)都必須要愛護,我們都居住在一個天所覆蓋,我們都居住在一 個地所承載。

 

品行高尚的人名聲自然崇高,人人也都敬重他,絕不是由於他外表好看才敬重他。

 

聰明才智高的人志向願望自然大,人人對他非常信服,當然不是由於他說話之大聲而是他有道理。  

 

自己有能力,不要自私自利,別人有才能,也不要隨便毀謗。 

 

不要討好奉承有錢人,不要對窮人傲慢,不要厭棄老朋友(或能用的東西),不要只喜歡新認識的朋友。  

 

別人沒有空閒不要沒事去打攪,別人心裡惶恐焦急不要隨便說話打擾。  

 

別人有缺點我們千萬不可當眾揭穿,別人有隱私我們千萬不要說出來。

 

說別人的好處也是一種善行,他知道人家在說他的好處時,他自己也就會更加奮發努力去做。  

 

宣揚別人的壞處那麼本身就不是善人,對待別人憎恨太強,災害就會發生。 

   


【善相勸、德皆建、過不規、道兩虧】
【凡取與、貴分曉、與宜多、取宜少】
【將加人、先問己、己不欲、即速已】
【恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長】
【待婢僕、身貴端、雖貴端、慈而寬】
【勢服人、心不然、理服人、方無言】
親 仁
【同是人、類不齊、流俗眾、仁者希】
【果仁者、人多畏、言不諱、色不媚】
【能親人、無限好、德日進、過日少】
【不親仁、無限害、小人進、百事壞】

 

互相勸勉行善,雙方面的品德都會增進,有過錯如不馬上改正,彼此的德行都會有虧損。  

 

凡是或得或給予財物最重要的是要分辨清楚,給人的要多,拿人的要少。 

 

打算怎樣對待別人先要反問自己,自己不想要的應該立刻停止。  

 

別人有恩於我,我要報答,別人有怨於我,我要忘掉,報怨心是短處,報恩心是長處。

 

對待屬下自己要做榜樣言行端正,雖然身份高貴但對待屬下仍然要仁慈寬厚。

 

靠權勢來壓迫別人,別人的心裡就會忿忿不平,以道理來說服人才能使人心服口服沒話說。  

 

同樣是人類,人品卻有不同,一般世俗的人較多,而有仁德的人較稀少。 

 

如果是個有仁德的人,人人都會敬畏他,他說的話就不會有顧忌和掩飾,外表也不會奉承討好別人。  

 

能親近有仁德的人,一定會獲益良多,他的品德也會一天比一天好,過錯也會一天比一天少。  

 

不親近有仁德的人,就會禍害無窮,品德不好的人也會越來越接近你,一切事情也會遭受敗壞。  

 


餘 力 學 文  
【不力行,但學文、長浮華、成何人】
【但力行、不學文、任己見、昧理真】
【讀書法、有三到、心眼口、信皆要】
【方讀此、勿慕彼、此未終、彼勿起】
【寬為限、緊用功、工夫到、滯塞通】
【心有疑、隨札記、就人問、求確義】
【房室清、牆壁淨、几案潔、筆硯正】
【墨磨偏、心不端、字不敬、心先病】
【列典籍、有定處、讀看畢、還原處】
【雖有急、卷束齊、有缺壞、就補之】
【非聖書、屏勿視、蔽聰明、壞心志】
【勿自暴、勿自棄、聖與賢、可馴致】

不努力實際實行,而只是學習書本上的知識,那就會膚淺不實,那怎稱得上是人呢?  

 

只知道去做,而不學習書本上的知識,任憑自己的看法行事,這樣就會不明道理真相。

 

讀書的方法要做到「三到」:心到、眼到、口到,三者確實都要做到。

 

正在讀這本書不要又想著其他的事,這本書(或這件事) 還沒看完,不要又起其他的念頭。  

 

學習目標要遠大,平常要用功要精進,讀書的功夫要到家,困難不懂的地方就會貫通無礙。  

 

心裡有疑問時,隨時筆記下來,然後請教於人,尋求確實的義理。  

 

居住環境要清雅,牆壁要保持乾淨,書桌要整潔,筆硯文具要放端正。  

 

在磨墨時如不正就表示你的心亦不端正,寫字時如不專心表示心中有多種妄想。

 

排列各種書籍一定要有固定所,閱讀過後要放回原來的地方。

 

雖然有急事也要把書收好放齊,書籍如果有了破損,就要馬上修補好。

 

不是聖賢教化的書不要去閱讀,免的蒙敝自己的智慧,破壞了自己的心性。

 

不要自甘墮落,不要不求上進,其時每個人都可以培養自己成為聖人或賢人。  


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