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宣化上人開示錄(一) 宣化上人主講

人以類聚,物以群分

[日期:2006-06-21] 作者:宣化上人主講  閱讀:

  所謂「善一夥,惡一群,什麼人找什麼人。」的的確確是這樣的情形。世上的人,各從其類。讀書的人和讀書人做朋友,種田的人和種田人做朋友,乃至於做生意的人、做官的人、做工的人,互相為好友,彼此往來,聚集在一起,感情融洽,互惠互助。即使是畜生,也是這樣;馬和馬在一起,牛和牛在一起,羊和羊在一起,豬和豬在一起,和睦相處。
  
  我們人為萬物之靈,智慧比較高,畜生的智慧比較低。為什麼會有這種現象?因為畜生經過閻羅王化學工廠(輪迴)的淘汰,其靈性被分開了,所以只有小部分的、不完整的靈性存在,所以畜生的智慧比較低。
  
  有人發問:「怎樣把靈性分開呢?」譬如有一個人,他因為業障深重,所以轉為畜生。雖然是畜生,可是不一定為一個畜生,甚至為十個或者二十個(轉高等畜生為一身,轉低等畜生為多身)。這樣便把智慧分開為許多分,所以智慧越分越低。
  
  畜生都是有貪心的,無明很重,剛強好鬥。好像雞狗,雖然物以群分,但是牠有鬥爭的思想。兩隻雞相遇,必定戰鬥;兩隻狗相遇,必定打架。這是為什麼呢?就因為食物,而起慳貪、捨不得。這就是前生為人時,那種自私自利的習氣未除,所以做畜生的時候,這種自私自利的心,仍然存在。
  
  我們學佛法,就是要消除自私自利的思想,一切不要為自己打算,要以大眾的利益為前提;再能無所求,所謂「人到無求品自高」,這時候,什麼也不求,順其自然,行所無事,達到不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語(萬佛聖城六大宗旨)的境界。世界人類都有這種思想,一定和平相處,絕無戰爭。這時候,人人注重道德,不會做虧德的事。不注重道德的人,也會做有德行的事。所謂「德者本也,財者末也。」我們在這世界上,人人一定要安分守己,奉公守法,努力修道,完成使命。

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【內容導航】
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第3頁:彌陀佛七開示 第4頁:什麼是佛法
第5頁:禪七的規矩 第6頁:以妄制妄參話頭
第7頁:認真修行莫放逸 第8頁:清潔空氣的電療法
第9頁:魔是來幫助你修道 第10頁:菩提達摩祖師來中國
第11頁:坐禪的姿勢 第12頁:參話頭
第13頁:參禪的境界 第14頁:參禪能控制生死
第15頁:修行要忍耐 第16頁:參禪是開悟的方法
第17頁:妄想不斷不能開悟 第18頁:開悟要印證才算數
第19頁:善惡不離一念心 第20頁:天竺取經的玄奘大師
第21頁:參禪要迴光返照 第22頁:禪堂是選佛的道場
第23頁:什麼是無心道人 第24頁:參禪是行六度波羅蜜
第25頁:要修無相的功德 第26頁:虛雲老和尚出家的因緣
第27頁:宣化老禪師出家的因緣 第28頁:果佐行者出家的因緣
第29頁:果舜行者出家的因緣 第30頁:修道的六大宗旨
第31頁:久參自然會開悟 第32頁:修道不要爭第一
第33頁:修道目的為成佛 第34頁:停止你的妄想吧!
第35頁:入定不是睡覺 第36頁:《楞嚴經》是偽經嗎?
第37頁:要修般若波羅蜜多 第38頁:修道人不可打妄語
第39頁:修道人要受苦 第40頁:去妄心存真心
第41頁:迷時師度,悟時自度 第42頁:參禪要克服痛關
第43頁:怎樣才夠資格參禪 第44頁:一身病苦從何來
第45頁:貪著境界會招魔 第46頁:四禪天的境界
第47頁:參禪的祕訣 第48頁:金剛王寶劍斬妄想
第49頁:淨極光通達 第50頁:修行如何開智慧
第51頁:出乎意料之外 第52頁:古德經驗之談
第53頁:世界佛教的中心 第54頁:修道修的是什麼
第55頁:要供養無心道人 第56頁:在美弘法如火中栽蓮
第57頁:令人驚奇的怪事 第58頁:修道不可錯因果
第59頁:人以類聚,物以群分 第60頁:世界為何有戰爭
第61頁:萬佛城中選聖賢 第62頁:修行如同做生意
第63頁:糊塗生命糊塗人 第64頁:人死只有業隨身
第65頁:業和情 第66頁:眾生教、人教、心教
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