六祖壇經後記_菩提本無樹　宣化上人主講

　　這六個禮拜，已經圓滿，這部《六祖壇經》也講圓滿了。在這六個禮拜，你們受的苦很多，也都很辛苦的。但是我不知道你們自己知不知道辛苦？你們若知道辛苦，那就如六祖大師講的，就是凡夫；若不知道辛苦，就是和木頭、石頭一樣。那麼這六個禮拜的經過，到底是怎麼樣子？你們是知道辛苦？是不知道辛苦？
　　
　　至於我講這部經呢，我也不知道講得是好？是不好？我也不知道你們是聽得好？是聽得不好？我們把這好不好，都不要了。聽就是聽，我講就是講；沒有好，也沒有不好。我們大家就在這個地方，這是有緣遇到一起，講一講六祖大師一生修道的經過。你不要存一個好和不好，就要怎麼樣子呢？要信和不信，要「是道則進，非道則退。」合乎法，我們就依法修行；不合乎法呢，就不要去做。
　　
　　你把六祖大師最後這一個偈頌能記住，你常常念，然後常常思惟它的意思；你若依照它這意思去修行，決定是會成佛的。所以你不要分別我講得好不好，就看你行不行。你若行，不好也是好；你若不行，好也是不好。我知道你們聽這部《六祖壇經》，都沒有白聽，沒有隨隨便便就把光陰都白白地空過去，這是我很高興的。
　　
　　不過，現在我對六祖大師不識字這一點，對大家講一講。當時中國的教育，沒有能普及，教育似乎很少的，並且就是讀書，必須要是有錢的。六祖大師家庭的環境，非常貧窮；因為他父親作官，是一個清官，也沒有刮地皮，沒有向老百姓要了很多錢，所以他死了之後，家庭就一貧如洗。六祖大師在童子的時候，家庭吃飯都成問題，當然就不能讀書，這是環境的關係。第一，是當時教育沒有普及，第二，是六祖大師家庭貧窮，所以沒有能讀書。這是兩個原因，所以六祖大師不識字。
　　
　　這還有一個意思，六祖大師，為什麼示現到貧窮的家庭，生來就這麼困苦艱難，又不認識字？這是六祖大師以身作則，表現出來叫我們看，說就不認字，也可以成佛，也可以成祖師。修成祖師不一定說是認字、不認字的關係。這是來給一般不認字的人，增長他的志願，說：「啊！六祖大師都不認字，他都修成道果，我們也一樣可以修成道果的。」不至於一個字不認識，就不修行，說：「啊！修行要有學問的人，才能修行，沒有學問的人，不能修行。」不會有這種的偏見，令一切的人沒有這種偏見。這是我的看法，有這三個意思。
　　
　　對於六祖大師，我們還要有一個真正的認識。六祖大師，是不懶惰，實實在在行持佛法，所以才能開悟。他開悟了之後，說《六祖壇經》。方才我不是說他不認字，怎麼會說經呢？不認字，是世間的智慧；但是他把自性認識，明心見性，開他本有大的智慧。他所說的經典，是由智慧光明所說出來的，由這種真正的智慧所說的經典。所以這部經的價值，是沒有可以比的，和佛所說的經典，是一樣的。所以我們不能說因為他不認字，就生出輕慢心！這是講完《六祖壇經》之後，我對你們發表的意見。

菩提本無樹 宣化上人主講

六祖壇經後記

菩提本無樹　宣化上人主講