念而無念_菩提本無樹　宣化上人主講

　　法達法師在領受六祖大師玄妙的宗旨後，雖然他明白《法華經》，他還不停止念《法華經》。不是說，哦！我是念而無念，無念而念，我已經明白了，就算了。他還是照常念經不停止。
　　
　　往往有一些人，對這個地方就不清楚。好像你可以無念而念，念而無念；不吃而吃，吃而不吃，可不可以呢？你偷東西，你說：「我偷而未偷，未偷而偷。」你沒偷就是偷了；偷了就是沒偷，這可不可以啊？你殺生，說：「我殺而未殺，未殺而殺。」這可不可以呢？不可以的。所以你明白了，就是「不執著」，不是叫你就空談一些口頭禪。說是：「哦！這個理，也就是無念而念，念而無念嘛！」不是這樣講法。你要到這個程度上，你念經，還不執著念經。
　　
　　不能像法達似的，以前以為：「我念了三千部《法華經》，我這功德太大了，我這功德高過一切！」所以根本就不向人叩頭了。他見到六祖，叩頭頭不至地，這算最恭敬的了；見普通人，相信他不要說叩頭，不要說頂禮，他連個問訊都不打，他一定是有這種貢高我慢的心。為什麼他這樣？他說：「你看我！」就好像有錢的人，見到窮人他不睬的。他眼睛這麼看，不往下看，往上看；是看有錢的人，不看窮人的。有錢的人，見到一般窮人，他看不起的。
　　
　　法達法師念《法華經》，也就等於一個財主佬了。財主佬就是有錢的人，共產黨叫大地主的。那麼法達法師以為自己是一個很有錢的人，所以就目空一切，就看不起人。可是見到六祖，人人都知道，這是得五祖衣缽的祖師，所以他就不得不叩一個頭。雖是叩頭，他心裏一定想：「嘿！我念這麼多《法華經》，比你這個祖師總高、總大，我的功德，超過你這祖師啊！」所以他就勉勉強強叩頭。六祖一看就知道，他心裏有一物。

菩提本無樹 宣化上人主講

念而無念

菩提本無樹　宣化上人主講