龍的標本
相傳明治十一年幕府時代，是由中國輸至日本，大約三百七十多年之前，是由一名日本經商人從中國的港口弄到手，轉讓賣給萬代藤兵衛做為收藏，萬代藤兵衛愛不釋手。（我猜這條龍可能是致息而死亡，經由中國農民出賣給日本，不然不可能弄到怎麼完整龍的全屍）萬代藤兵衛是有名的收藏家，生前於天和二年九月將龍捐給日本大阪市浪速區瑞龍寺所做的昇龍箱，其中他就收藏包括人魚，河童，這些都是富商萬代藤兵衛所捐的，他的兒子昭和五十年有在重新製作箱子。
圖中這個就是傳說中的龍比較清楚，日本大阪市浪速區瑞龍寺所收藏，現保存於日本大阪市浪速區瑞龍寺中，其保存相當的良好有三百七十多年歷史。身長約１公尺左右，頭上有角，嘴邊有長鬚，眼形巨大，只有三隻爪應該是水中蛟龍吧！後腳因退化短小，與蛇般的背脊，全身附有了鱗片，被塗滿金漆，有經過防腐過程製成標本，與傳說中的龍相比顯然小了點，是一尾尚未長成熟的龍。中國古代有龍出現記戴一直以來"龍"只是神話傳說，但也確實收藏在日本寺廟中！！
龍在中國古代文化中，以特殊的涵義佔據了各個領域，並成為中華文化的精神象徵。龍是否存在？是精神象徵還是物質現象？至今還是一個謎。我們似乎可以如此推論牠屬於一種靈體動物，也就是說，牠出現的時間有限，形體上比較大，常藏於大海和江河之中，應該是屬於一種兩棲動物，並可藉暴雨狂風騰空而上，遨遊雲霧間。若巧遇雷電襲擊，則有可能墜落地面。我們翻開歷史，驚訝於多次的目擊紀錄，不得不讓我們對於龍的存在給予重新評估。
東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去，當時曾為此黃龍出現之地建廟立碑。東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在龍山。燕王慕榮皝親率朝臣，在距離龍200多步的地方，舉行了祭祀活動。明清時期的地方志中，還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載，崇禎四年（西元1631年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍，“鬚爪鱗甲露出，大數圍，長數十丈”龍山和異龍湖中現龍，多次。此地有“龍山”和“異龍湖”之稱！《唐年補錄》記載，唐咸通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口鬚長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。郎瑛《七修類稿》記載，明代成化末年某日，廣東新會縣海灘上墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，腹部呈現紅色，酷似畫中之龍。
南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長鬚，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。《永平府志》記載，道光十九年（西元1839年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在—場大雷雨中，龍離開了原地。西元1944年8月，松花江南沿的扶餘縣陳家圍子村後，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長鬚，身子的前半部分直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘裡。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍？
1953年夏天，豫東某地降落一條不明動物，不少好事者徒步數里前往觀看。據目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅。這魚應是生活在深海的稀有魚類，至於為什麼會由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產生關聯。
澎湖七美嶼龍的傳說
傳說在澎湖七美島附近的大海中，住著管理大海風浪的海龍王。
海龍王有個小兒子，生性頑皮，常常把龍王殿弄得亂七八糟，海龍王就告誡他說：「你把家裏弄亂沒關係，可別上天庭胡鬧才好。」天不怕地不怕的小龍王還不知道天庭是個什麼樣的地方，很不以為然的暗想：「我才不管什麼天庭地庭的，明天我就偷偷飛上去瞧一瞧、鬧一鬧，肯定非常有趣。」
當海龍王睡得正熟的時候，突然被一陣吵雜聲驚醒，正想問是怎麼一回事時，只見一隻小蝦兵跳進來報告說：「不好了！不好了！啟秉龍王，小王子被玉帝關起來了。」海龍王一聽，知道一定是小龍王到天庭胡鬧，才會被玉帝處罰，也只能無可奈何的嘆氣。
玉皇大帝把小龍王關在一座小島的洞穴中，這一座小島就是現在的七美島。在黑漆漆的洞穴裏，小龍王很不甘願被關住，不停的想找出口逃出去，過了好幾年，仍是找不到出口。最後壞脾氣的小龍王忍受不住了，發起脾氣來用腳亂踢，結果地面上突起無數的小山丘；他又在洞裏亂吼亂撞，使得整個小島搖晃不止，連土地都鬆了，鬆垮垮的泥土覆蓋在小龍王彎彎曲曲，高低不等的軀體上，這也就是為什麼七美島上的地形是彎曲起伏的起源。
這時受驚嚇的島上居民們相當恐慌，不斷的向上天祈求平安，玉帝為了要免除島上居民的不安，加上海龍王一直向玉帝請求釋放小龍王，並保證以後一定會嚴加管教小龍王，玉帝終於答應放小龍王出洞。
於是就在現在的七美國小附近，變出一口井當成出口，居民們只見一條龍模樣的濃煙自井中冒出飛上天空，突然之間，天崩地裂的怪現象消失了。大家圍著那座井嘖嘖稱奇，都認為飛往天上的那陣煙，只是龍的靈氣，而龍的軀體則還埋在島中呢？
過了好幾代，居民們漸漸淡忘了古井的由來，等到有人想起來再去看時，古井卻已消失無蹤了。
龍的目擊
根據傳說中，龍常出現在大海和江河或翻飛在空中，以下有一些古今目擊龍的出現的資料：
東漢建安二十四年，黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去，當時曾為此建廟立碑。
東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現在龍山。燕王慕榮皝親率朝臣，在距離龍二百多步的地方，舉行了祭祀活動。
明清時期的地方志中，還不時發現有關龍的記錄。據《臨安府志》記載，崇禎四年（西元1631年）雲南石屏縣東南的異龍湖中發現巨龍，“鬚爪鱗甲畢露，大數圍，長數十丈”龍山和異龍湖中出現龍，可能不止一次。不然它不會有“龍山”和“異龍湖”之稱!
《唐年補錄》記載，唐咸通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內，因喉部有傷，當場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口鬚長達兩丈，腹下有足，足上有紅膜。
郎瑛《七修類稿》記載，明代成化末年某日，廣東新會縣海灘上墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數十丈，酷似畫中龍，只有腹部呈紅色。
南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發現一條龍，巨鱗長鬚，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當地群眾用席子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過後，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。
《永平府志》記載，道光十九年（西元1839年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內，蠅蚋遍體。當地群眾為它搭棚以遮蔽陽光，並不斷用水潑灑它的身體。三天後，在—場大雷雨中，龍離開了原地。
西元1944年8月，松花江南沿的扶餘縣陳家圍子村後，數百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長鬚，身子的前半部分直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進沙灘裡。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團，那條巨型動物為什麼長得那麼像畫上的龍？
1953年夏天，豫東某地降落一條不明動物，不少好事者徒步數里前往觀看。據目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅。這魚應是生活在深海的稀有魚類，至於為什麼會由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產生關聯。
拍到的飛龍
攝影/王剛
“快看，天空飛來一條大龍”
“我剛走到圖書館門口，就看到一個光芒四射的動物形狀的飛行物向東南方向飛去，看起來非常耀眼，像一條
騰飛的巨龍。我馬上拿出手機把這珍貴的圖像拍了下來。”昨日，吉林大學的李同學激動地告訴記者。
傍晚日落時天空現“飛龍”
8月8日，吉林大學的李同學向記者展示了他用手機拍攝的圖片：圖片中間是一個飛龍形狀的物體，有完整的四肢和尾巴，漂浮不定。李同學告訴記者，6日18時左右，他和女朋友曉冰從圖書館走出來，剛走到大門口，曉冰突然喊道：“快看，天空中飛來一條大龍。”只見一個光芒四射的紅色飛龍形飛行物劃過天空，照亮了已經日落的黃昏。
飛行兩分鐘消失視野中
據李同學目測，該物體有十幾米長，飛行高度與飛機差不多，但是體積遠比飛機大得多，速度也非常快，剛開始時物體發出金屬的閃光，亮度不強，逐漸越來越亮，不到兩分鐘就消失在圖書館的東南方向。“看到這個不明飛行物，我趕緊拿出手機，把它拍了下來。”李同學難掩興奮地說。
“飛龍”是何物說法各不同
當李同學把這張圖像帶回寢室後，立刻引起了同學們的轟動，大家爭著看手機裏的“龍”，議論紛紛。“可能是外星人用的飛碟吧。”“不對，這是雲彩遇到氣流產生的變化圖案。”“也許是黃昏的太陽光照射到飛機之類的飛行物上，反射出來耀眼的光芒所形成的。”每個人都表達了自己的推測和看法，但最終沒能得出統一的意見。
天文臺當日未發現異常
為什么天空中會出現如此形狀的不明飛行物呢？記者諮詢了吉林省天文臺。天文臺的一位工作人員表示，當日天文臺並未發現什么異常情況。由於現場他沒有親眼看到，現在也查不到相關資料，所以他也不能妄下結論。(記者宋佳佳)
大飛龍
在飛機兩萬呎高空上拍到的影像，大家看左下角，有一大飛龍。
合定居士提供的飛龍相片
金龍守護虛雲老和尚的真實故事
開五眼才見真龍
宣化上人開示
「龍」究竟是什麼樣子？一般人是不知道的。除非開五眼的聖人才知道龍的真面目。不過，中國人所畫的龍，頭上有角，身上有鱗，眼睛突出，嘴巴很大，有鬍鬚，有四足，身很長，尾很短。畫龍的人，只畫龍頭不畫龍尾，所謂「神龍見首不現尾」，表示有神祕之感。
中國繪龍為什麼是這樣子？因為曾經有位禪師，他在定中所見龍的形相是這樣子。龍有神通，變化莫測，能大能小，能隱能現。六祖大師曾經用缽將巨龍降伏，為南華寺除害。
龍是一條大蟲，因為往昔修行時，乘急，所以有神通；戒緩，所以墮為畜生。
龍的種類不同，有金龍、白龍、青龍、黑龍。有胎生的龍，有卵生的龍，有濕生的龍，有化生的龍，又有札龍、鷹龍、蛟龍、驪龍，又有天龍、地龍、王龍、人龍，又有魚化龍、馬化龍、象化龍、蛤蟆化龍。龍有四種苦：
（一）被大鵬金翅鳥所吞苦。
（二）交尾變蛇形苦。
（三）小蟲咬身苦。
（四）熱沙燙身苦。
龍的職業是佈雲降雨。可是有五種情形，不能降雨：
（一）火大增盛。
（二）風吹雲散。
（三）阿修羅收雲入海。
（四）雨師放逸。
（五）眾生孽重。
各位想知道龍的形狀？那麼，就努力修行用功打坐，開了五眼，便見到真龍的本來面目。我現在講「龍的公案」，這是我親身經驗的故事，千真萬確，絕非杜撰。我在東北的時候，收了一個徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的時間，打坐能入定。在定中能知道因果循環報應的道理，修持功夫頗到家。後來他自己到外邊建一所茅蓬，作為修行的道場。落成之日，請我去開光，我領四個徒弟前去，其中有兩個徒弟已開五眼。當時我沒有注意在茅蓬的旁邊有龍王廟，當天的境界來了，我們正在打坐的時候，那兩個開五眼的徒弟來到我面前說：「師父！茅蓬外邊來了十條龍，要皈依師父。」我對徒弟說：「你不要胡說，你怎麼知道他們是龍？他們皈依我做什麼？我怎能作他們的師父？我沒有他們那樣大的本領。」徒弟說：「他們自己說是龍，現在跪在外邊，一定要求皈依。」
當時正逢初夏，天旱無雨，田地的禾苗，差不多枯死。我對龍（化人身）說：「你們皈依我可以，但是我有一個條件。你們是龍，專管下雨，現在哈爾濱附近很久沒有下雨，非常乾旱，明天如果下雨，那麼，後天就給你們授皈依；若是不下雨，就不收你們作弟子。」眾龍異口同聲地說：「我們的職責就是行雨，可是沒有玉皇大帝的敕令，我們不敢下雨，否則，要受處分。」我又說：「你們到玉皇大帝座前對他說：『哈爾濱有位出家人，請求在哈爾濱四周四十里之內降雨。』這是我的條件。」
第二天果然天降大雨，解除旱災，在哈爾濱四十里以內，普降甘霖。第三天，便給這十條龍授皈依，共同法名叫「急修」。他們皈依之後，隱形不見，去度化同類的龍。從此之後，我無論到什麼地方，都有水用。我在香港，香港有水用，我到萬佛聖城，萬佛聖城有水用。這不是奇蹟出現，乃是因為十條龍及其眷屬都來護法的緣故。
有人問：「師父！你看那十條龍是什麼樣子？」皈依我的龍，乃變化人的形相，和普通人一樣，沒有什麼區別。開五眼的人知道是龍。你想知道嗎？趕快用功修道，專心打坐，少打妄想，不要發脾氣，無論是逆境或順境，都要忍耐，不可起貪心。到一念不生、一塵不染的境界，自然開五眼。那時候，你就能清清楚楚看見龍是什麼樣子！