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化度淫女(優婆毬多)

[日期:2006-04-13] 作者:未知  閱讀:

  在古印度摩突羅國,生活著一戶姓毬多的富貴人家。家裡有三個兒子,小兒子名叫優婆毬多,性格柔順,心地仁慈,卻又聰明智慧,胸襟闊達。當他長到十二歲時,便熟練地掌握了市場經營之術,開了一家花店,薄利廣銷,贏得許多主顧。
  
  這時,佛陀去世大約將近百年了,佛教中名望最高的比丘公認是一位叫作商那和修的人。有一天,商那和修來到了花店,與優婆毬多相識了。兩人見面後非常投緣,於是優婆毬多便在商那和修的感化下皈依了佛門,並立即覺悟,證成了佛教所說的須陀洹果。後來,他繼商那和修之後,成了佛教中威望最高的人物。
  
  在優婆毬多出家之前,他的花店有一位老主顧,是摩突羅城裡有名的妓女,名叫婆須達,長得妖艷嫵媚,水性精靈。
  
  有一天,她派僕從去市場買花,可僕從帶回的花的價值卻比她交給僕人的錢多些。婆須達心中生疑,問道:「你這花莫非是偷來的吧?」
  
  僕從回答:「不是偷來的,而是在市場上買的。有一家花店,主人名叫優婆毬多,性情寬厚仁慈,樂施好善。我去他那裡買花,他便多給了我一些。聽說,這對他來說是常做的事。我還聽人說,這個優婆毬多長得瀟灑漂亮,一表人材,許多人都爭著去看他,並說能夠見到他便終生無憾了。」
  
  婆須達聽僕從說完,或許是起了愛美之心,立即派人去邀請優婆毬多相見,卻遭到了優婆毬多的拒絕。婆須達以後又多次邀請相見,優婆毬多終是堅守貞操,絕不移近一步。
  
  後來,婆須達接待了一位富家公子,又恰好碰上一位來自遠方的商人,以奇珍異寶為禮,請求與她相會。婆須達貪婪財物,便在夜深人靜之際殺死了富家公子,埋屍於院內,服侍起遠方的商人來。富家公子被殺後,其家屬焦急萬分,四處尋找,最後終於將線索找到婆須達這裡。人們衝到她的家中,挖遍內院之地,終於尋到了富家公子的屍體,向摩突羅王提出告訴。結果,婆須達以謀殺罪被判刑,手足耳鼻被削掉,棄於荒野丘塚之間,一位漂亮美人變成了殘廢醜女。
  
  這時,優婆毬多已經被商那和修感化,皈依佛教了。他聽到婆須達的故事後,心中頗有所感。他想:婆須達原本麗質殊顏,曾以淫色之心來召請自己,因其用心不正,自己當時沒有去。現在,婆須達已成醜女,這該是我前去感化的時候了。想罷,便立即帶領僕從來到婆須達家中。
  
  婆須達看到優婆毬多來了,憂傷地說:「我原來是位美麗倩女,姿色出眾,才貌雙絕,那時我去請你你不來,現在我已成殘廢之人,你還來幹什麼呢?」
  
  優婆毬多回答:「姑娘,我來看你是看你的實相來的,倒不是有什麼淫慾之想。你曾以色相顛倒眾生,誘惑愚俗,現在卻怎麼樣呢?所以,你應該知道,漂亮的臉蛋、美麗的顏容是無常的,也是不堅固的,如水月,似空花,更像是水中泡沫,虛妄無實。你那出眾的色相,不過是裝飾打扮出來的一層皮膚,裡邊所藏的卻是骯髒的筋骨、唾液、五臟和糞便,外表莊嚴,內裡汙穢不堪。所以,唯有愚俗之人才會愛惜身體色相,智者不會沈溺其中。至於三世諸佛,那就更無一人喜好色相了。」
  
  婆須達聽後,心裡漸漸覺悟,對佛教開始產生了信心。
  
  優婆毬多又進一步解釋說:「一切變動不居的事物都是苦的,如膿瘡在體,利刃穿心,必為生老病死所困,輪迴無際卻又迅速敗壞。人之身體本由汙穢之物組合而成,終歸消散。身死之後,烏鴉狼狐競相撕咬,四分五裂,並逐漸腐敗,化為膿血,經日曬風吹,日漸乾枯,只剩下頭髮、牙齒.骨頭散亂於地。這樣的身體怎麼能對之愛著呢?因而人應勤奮修習,爭取解脫。」
  
  婆須達聽後立即獲得了法眼神通,命終之後轉生到了天界。這就是優婆毬多化度淫女的故事。
  
  佛教是一種出家的宗教,雖然在家信徒亦為數不少,但教團的核心力量卻是出家修行的和尚與比丘尼。然而對於一般群眾來說,從在家生活到出家修道有著許多難以逾越的障礙。漂亮的姿質、威赫的權勢、殷厚的財物,都是人們貪求世俗享樂的有力緣由,限制人們不再去追求高級精神生活,卻沈於物欲,混噩度世,實際上成了姿質、權威、財物的奴隸,享受不到發自內心深處的精神歡樂。這樣的人生是有限的,可悲的。優婆毬多化度淫女的故事雖然只是一個佛教傳法故事,其真偽已難考證,但若推而廣之,藉以思考整個人生,人們還是不難從中得到有益的反思和教誨。

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