化度淫女（優婆毬多）

　　在古印度摩突羅國，生活著一戶姓毬多的富貴人家。家裡有三個兒子，小兒子名叫優婆毬多，性格柔順，心地仁慈，卻又聰明智慧，胸襟闊達。當他長到十二歲時，便熟練地掌握了市場經營之術，開了一家花店，薄利廣銷，贏得許多主顧。
　　
　　這時，佛陀去世大約將近百年了，佛教中名望最高的比丘公認是一位叫作商那和修的人。有一天，商那和修來到了花店，與優婆毬多相識了。兩人見面後非常投緣，於是優婆毬多便在商那和修的感化下皈依了佛門，並立即覺悟，證成了佛教所說的須陀洹果。後來，他繼商那和修之後，成了佛教中威望最高的人物。
　　
　　在優婆毬多出家之前，他的花店有一位老主顧，是摩突羅城裡有名的妓女，名叫婆須達，長得妖艷嫵媚，水性精靈。
　　
　　有一天，她派僕從去市場買花，可僕從帶回的花的價值卻比她交給僕人的錢多些。婆須達心中生疑，問道：「你這花莫非是偷來的吧？」
　　
　　僕從回答：「不是偷來的，而是在市場上買的。有一家花店，主人名叫優婆毬多，性情寬厚仁慈，樂施好善。我去他那裡買花，他便多給了我一些。聽說，這對他來說是常做的事。我還聽人說，這個優婆毬多長得瀟灑漂亮，一表人材，許多人都爭著去看他，並說能夠見到他便終生無憾了。」
　　
　　婆須達聽僕從說完，或許是起了愛美之心，立即派人去邀請優婆毬多相見，卻遭到了優婆毬多的拒絕。婆須達以後又多次邀請相見，優婆毬多終是堅守貞操，絕不移近一步。
　　
　　後來，婆須達接待了一位富家公子，又恰好碰上一位來自遠方的商人，以奇珍異寶為禮，請求與她相會。婆須達貪婪財物，便在夜深人靜之際殺死了富家公子，埋屍於院內，服侍起遠方的商人來。富家公子被殺後，其家屬焦急萬分，四處尋找，最後終於將線索找到婆須達這裡。人們衝到她的家中，挖遍內院之地，終於尋到了富家公子的屍體，向摩突羅王提出告訴。結果，婆須達以謀殺罪被判刑，手足耳鼻被削掉，棄於荒野丘塚之間，一位漂亮美人變成了殘廢醜女。
　　
　　這時，優婆毬多已經被商那和修感化，皈依佛教了。他聽到婆須達的故事後，心中頗有所感。他想：婆須達原本麗質殊顏，曾以淫色之心來召請自己，因其用心不正，自己當時沒有去。現在，婆須達已成醜女，這該是我前去感化的時候了。想罷，便立即帶領僕從來到婆須達家中。
　　
　　婆須達看到優婆毬多來了，憂傷地說：「我原來是位美麗倩女，姿色出眾，才貌雙絕，那時我去請你你不來，現在我已成殘廢之人，你還來幹什麼呢？」
　　
　　優婆毬多回答：「姑娘，我來看你是看你的實相來的，倒不是有什麼淫慾之想。你曾以色相顛倒眾生，誘惑愚俗，現在卻怎麼樣呢？所以，你應該知道，漂亮的臉蛋、美麗的顏容是無常的，也是不堅固的，如水月，似空花，更像是水中泡沫，虛妄無實。你那出眾的色相，不過是裝飾打扮出來的一層皮膚，裡邊所藏的卻是骯髒的筋骨、唾液、五臟和糞便，外表莊嚴，內裡汙穢不堪。所以，唯有愚俗之人才會愛惜身體色相，智者不會沈溺其中。至於三世諸佛，那就更無一人喜好色相了。」
　　
　　婆須達聽後，心裡漸漸覺悟，對佛教開始產生了信心。
　　
　　優婆毬多又進一步解釋說：「一切變動不居的事物都是苦的，如膿瘡在體，利刃穿心，必為生老病死所困，輪迴無際卻又迅速敗壞。人之身體本由汙穢之物組合而成，終歸消散。身死之後，烏鴉狼狐競相撕咬，四分五裂，並逐漸腐敗，化為膿血，經日曬風吹，日漸乾枯，只剩下頭髮、牙齒．骨頭散亂於地。這樣的身體怎麼能對之愛著呢？因而人應勤奮修習，爭取解脫。」
　　
　　婆須達聽後立即獲得了法眼神通，命終之後轉生到了天界。這就是優婆毬多化度淫女的故事。
　　
　　佛教是一種出家的宗教，雖然在家信徒亦為數不少，但教團的核心力量卻是出家修行的和尚與比丘尼。然而對於一般群眾來說，從在家生活到出家修道有著許多難以逾越的障礙。漂亮的姿質、威赫的權勢、殷厚的財物，都是人們貪求世俗享樂的有力緣由，限制人們不再去追求高級精神生活，卻沈於物欲，混噩度世，實際上成了姿質、權威、財物的奴隸，享受不到發自內心深處的精神歡樂。這樣的人生是有限的，可悲的。優婆毬多化度淫女的故事雖然只是一個佛教傳法故事，其真偽已難考證，但若推而廣之，藉以思考整個人生，人們還是不難從中得到有益的反思和教誨。