輕浮少年（龍樹菩薩）

　　「在大批有大智慧的人們之中，龍樹菩薩槐然成為印度產生的最偉大的人物之一。他生活在迦膩色迦王的時代，約在西元開始的時候。他是制定大乘教義的主要負責人。他的思想之有力和大膽是驚人的，他並不怕他的結論會被大多數人認為驚世駭俗。他用嚴酷的邏輯一直追棕辯論，甚至於連他自己所信仰的都加以否定．．他就這樣繼續推究，以至於一切都沒有了。」這是印度獨立後第一任總理尼赫魯在《印度的發現》一書中為龍樹做的評語。龍樹的名字許多人都不感到陌生，因為他太有名氣了，是大乘佛教的創始人，又有許多優秀的佛學著作流傳下來，激發著人們的思想，陶冶著人們的情操，可謂世界文化史上的巨星。然而卻很少有人知道，龍樹年輕的時候不過是個花花公子，輕浮少年，雖有學識，卻恃才自傲，幹了些很不光彩的事。
　　
　　龍樹出生在南印度的一個婆羅門家庭，聰明智慧，天分奇高。當他還在吃奶的時候，曾聽到有人頌讀婆羅門教經典《四吠陀書》，便能領會其中的微言大義。等到年紀略大，便開始系統地學習婆羅門教知識。不及成年，他對印度的天文學、地理學、讖緯秘密之學，以及各種道術便無不熟悉精通了，年紀輕輕，便已揚名南印諸國。
　　
　　當時，龍樹有三位至交好友，與龍樹一樣，也是當時文化領域的傑出人才。有一天，龍樹與朋友們聚在一起，討論說：「天下的知識學問，凡是能給人以啟迪的，我們全都學完了。接下來應該幹些什麼呢？自然應該放縱情慾，追求淫樂。這是人生第一件快事，我們何樂而不為呢？」
　　
　　幾個人商議完畢，便想放棄學業，去過淫樂生活。但又怕被人發現抓住，便去一位有名的婆羅門術士那裏，想學點隱身術。
　　
　　那位婆羅門術士也有自己的私心，他想：這幾位青年都是當世的有名人物，自視甚高，根本不將別人放在眼裏。今天不過是為了隱身術才來屈尊就教，拜我為師。以他們的聰明才智，我若教會他們隱身法，他們必然不肯再來。所以，我只把藥物給他們，不告訴他們配藥的方法，等到他們用完藥物，必然還來向我求教。這樣，我便可永遠做他們的老師了。人們如果知道我是他們的老師，那對我將是何等的榮耀啊！
　　
　　想到此處，婆羅門術士便各自送給他們一粒青色藥丸，告訴他們說：「你們只要在無人之處將藥丸用水磨開，塗在眼瞼上，就可隱形了，別人是看不見你們的。」
　　
　　那知，龍樹在磨藥丸時，根據藥的氣味，將配藥的七十多種成分及其藥量多少竟全部猜了出來。婆羅門術士深表佩服。他想：像這樣的聰明人要聽到其名字都是不易的，何況今天被我遇上呢？這實在是一種緣分，根本不必再隱藏配藥的方法了。想罷，便把隱身藥的方子和配製方法仔仔細細地教給了龍樹等人。
　　
　　龍樹等人學會了隱身術後，有恃無恐，竟然潛入王宮之中，侵淩殯妃，肆意尋樂。宮中諸妃子因看不到什麼生人，雖然受盡欺辱，卻不敢稟報國王，只道是有什麼鬼怪在作祟。這樣一直過了一百多天，許多後宮美女紛紛懷孕了。她們知道無法再隱瞞下去了，便含羞忍詬，將近來發生的怪事告訴國王。國王一聽非常震驚，也以為是有什麼鬼怪，便召集群臣商討解決的辦法。
　　
　　大臣之中有一年長之人，見多識廣，經驗豐富。他對國王說：「凡是這種事只有兩種可能，一是鬼怪作祟，一是有人借方術為非做歹。依我看，今晚可在宮中的各門之前放些細土，以斷定作怪的到底是鬼怪還是術士。如是鬼怪所為，細土上自然不會留下印跡。若是術士所作，細土之上便會留下腳印了。鬼怪可以用法術震服，術士便可用兵格殺了。」國王一聽此計不錯，便按照他的辦法佈置起來。
　　
　　這天晚上，龍樹等人尚不知事情已被人發現，發生了變化，仍像以前一樣大搖大擺地走來。四人走入宮中，自然仍無人能見到他們的身影，但門前的細土上卻已留下他們的腳印。負責監督的人發現腳印出現，立即稟報國王。國王立即調兵，堵住一切門戶，又令武士揮刀亂砍，將宮中的空間上上下下砍了個遍。結果，龍樹的三個朋友當場死在亂刀之下。龍樹呢？因為他比較聰明，一直屏住呼吸，躲在國王身旁，所以，總算逃過被殺的厄運。當時，龍樹躲在國王身邊，眼看著三個朋友當場喪生，只嚇得魂飛魄散，恨不能肉體飛翔，立即逃命。但人的肉體是飛不了的，龍樹由此覺悟道：身體是人的累贅，淫慾是一切苦惱的根本。他開始討厭有形的肉體和淫慾了。
　　
　　據說，經過此番驚嚇，龍樹脫難之後便剃髮出家，皈依佛教了，最終成了一位名震當世的佛教高僧。
　　
　　這就是龍樹菩薩少年時代胡作非為的故事。我們看到，以龍樹這樣偉大的人物，早年也有過一段不光彩的歷史。但他卻能夠於胡作非為中接受教訓，知錯就改，並且出家修習，進行極為嚴格的道德修養，終使自己改過思善，反成了受人景仰的有道高僧，這一點便不是一般的人所能做到的。「知錯能改，善莫大焉！」龍樹的故事再次證明瞭這點，我們或許可以從中得到不少教誨吧！