溈山水牯牛（溈山禪師）

　　溈山曾說：「老僧五百年後，到山下人家，作一頭水牯牛，左脅下寫五字：溈山僧靈祜。」
　　
　　劉鐵磨，是一位尼師，機鋒峻峭，在溈山十里外立庵。一日去訪溈山，溈山見她來便說：「老母牛，你來啦？」
　　
　　鐵磨說：「明天台山大會齋，和尚還去嗎？」
　　
　　溈山便倒身臥下。劉鐵磨就走了出去。
　　
　　這兩人的禪機，似平常說話相似，不像禪，又不像道。溈山離台山，相隔幾千里，劉鐵磨為何讓溈山去吃齋呢？到底其中有何蘊意？她和溈山會話，絲來線去，一放一收。相酬相答，如兩鏡相照，無影像可觀。機機相副，句句相投。隔牆見角，便知是牛；隔山見煙，便知是火。放則雙放，收則雙收。知音相會，好一個融會貫通的境界。外眼人多被這言語阻礙隔絕，針插不進，水潑不入。
　　
　　後來有僧問風穴：「溈山道：『老母牛你來啦』意旨如何？」
　　
　　風穴說：「白雲深處金龍躍。」
　　
　　這僧又問：「劉鐵磨道：『來日台山大會齋，和尚還去嗎？』意旨如何？」
　　
　　風穴說：「碧波心裡玉兔驚。」
　　
　　僧更問：「溈山便作臥勢，意旨如何？」
　　
　　風穴說：「老倒疏慵無事日，閒眠高臥對青山。」
　　
　　好一個「閒眠高臥對青山」，深得溈山旨趣。記得溈山有一首美麗的詩是這麼寫的：
　　
　　放出溈山水牯牛，無人堅執鼻繩頭。
　　
　　綠楊芳草春風岸，高臥橫眠得自由。
　　
　　台山千里迢迢，何必庸人自擾。閒眠高臥一道人，最貴無事心頭掛！
　　
　　雪竇頌曰：
　　
　　曾騎鐵馬入重城，敕下傳聞六國清。
　　
　　猶握金鞭問歸客，夜深誰共禦街行？
　　
　　風穴和尚也有一頌：
　　
　　高高峰頂立，魔外莫能知。
　　
　　深深海底行，佛眼覰不見。
　　
　　凡此，皆是對溈山、鐵磨的推崇之辭。