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駁「何必刻意修行」說

[日期:2006-02-18] 作者:佚名  閱讀:


  在生活中遇到好幾位這樣的人,談起修行,便道:我讚賞隨緣修行,何必刻意放生印經打坐念佛呢?

  如果說這話的人,於名於利淡然無求,那麼誠為高論。但據我觀察,這樣的人對世間財色,往往千方百計刻意營求,沒有緣分還要創造緣分。唯獨談到修行,則以不宜刻意為借口。看來只是懈怠偷安,找借口自我安慰罷了。顛倒啊。

  辨析如下:

  第一:末法時期人本來就福薄(福厚者早見佛成道了),本來能遇到的修福機會就少。自己不去主動觀察眾生疾苦,倒也罷了。如果遇到有人倡議放生印經等,仍然不願隨喜,且以此言阻人善根,那不但空過一生,而且很有過失。

  第二:人總是惡習多,善習少。若偷安一時,但必然順著惡習下滑,受苦多劫。奮起精進,雖然勤苦一段(真養成勤快習慣真不苦),卻能安樂永劫。

  第三:自古沒有天生釋迦,自然彌勒。諸佛菩薩尚且累劫修行,精進求道。毛道後學,怎麼能端拱無為自然成道呢?

  第四:刻意之中當然有執著的成分,然而眾生不可能上來就無執著地修行。正因為有執著,才要修行,於修行中破其執著。難道不修行反而能放下執著嗎?

  結論:無相修行,固然高明;如若不能,刻意修行勝於口頭三昧。


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