張立真空妙有

　　為了邀請張立出席「印順導師百歲嵩壽佛法講座系列」並擔任其中一節的對話嘉賓，有緣與他坐下來細談，真確一點的說，他在講，我在聽，彷彿在收看現場版的「平常談」。
　　
　　山光道馬會頂層的大平台，葉綠花紅，鳥鳴風動，好一個悠閑的下午。沒有既定的話題，張立順手拈來，滔滔的多是精闢見地，是佛法，非佛法。
　　
　　大家只喝白開水，沒有味道，卻能啖出甘甜。偶爾飛機劃過長空，緣來緣去，如是如是。
　　
　　試把他的分享整理，作第一身敘述，以饗讀者。
　　
　　印順導師
　　
　　我對印順導師認識不深，只看了好幾本書。他是當代佛學大德，在文字般若方面很有成就。他是太虛大師的弟子，大師生前熱衷政治和僧團改革，備受爭議，其實這就是「相」，許多人就是喜歡從表相理解問題。《金剛經》有云：「凡所有相皆是虛妄。」我們凡夫俗子都如是，曾有一位修行人說：你認為我很有修為，但是如果我只是開車的，你就不會覺得我有料子。這就是凡夫的眼光，我們都認為有錢人家是如何、黑社會是如何，都按照特定的形式來塑造印象，這就影響了我們觀察問題的實質。
　　
　　太虛大師培養了一批很有衝勁、並非墨守成規的人材，其中包括印順導師。導師的弘法道路，著重文字的演繹。他戒律精嚴，是一位很有修為的大德。能夠活到一百歲，很不簡單。用佛教的語言來說，他是菩薩再來。
　　
　　（張立看著印順導師百歲嵩壽時所拍的照片）導師的眼神充滿光彩和靈性，有神而內斂，是智者。《心經》有一句很重要的句子：「以無所得故」，大師就是這個境界。你讚頌他是一代宗師，他不會樂不可支；你批評他甚麼甚麼，他也沒有所謂。反之，凡夫對毀譽則非常介懷。
　　
　　如何知道一個人的佛法修為？只要看他對名、利、權有沒有貪著。導師著作甚豐，備受敬重，但是他素來低調淡泊，做了就算。
　　
　　對於導師，我不能再說甚麼，因為我並非他的境界，只能說他付出了畢生為佛法，我不能夠好像世間凡夫捧明星、捧偶像那樣的評價大師。那是不對的。
　　
　　密法
　　
　　甚麼是密法？那是相對顯宗而言。有顯才有密，彼此是相對的。顧名思義，顯的意思是給你看的；相對來說，密是內在的。任何事物都有顯、密兩面。桃子的表層是顯，核子就是密。人如是，臉孔是顯，思想就是密。提款卡是顯，提款卡的密碼就是密，你不會把密碼告訴別人。
　　
　　密法是相對顯宗而言，需要一步一步的深入了解。密法就好像我們提款卡的密碼，不能夠隨便的講。原因並非保守，而是戒條說：對小根者不可說大法，對大根者不可說小法。如果對小根者說大法，容易令人生亂、狂妄，甚至因為不信而誹謗。如果對大根者說小法，就會令他道業倒退。這都是犯戒的。
　　
　　香港是一個功利的社會，香港人不乏功利心態。部分人想學密法就是為了走捷徑、求發達。如果抱著求財的心，利用密法速成，以密法來掩護貪求之心，就是嚴重的錯誤。這個方向不可能通向佛法，只能通向魔法。當然不排除有人會歪打正著，或者有人是抱著善意而來。
　　
　　因為顯密是相對而言，所以如果不先認識顯宗，就沒有可能認識密宗。
　　
　　修持佛法是講契理契機，不能一概而論。因為每一個人的需求、根基、切入點都不同，所以並非每一個人都適宜修同一個法門。密法應該是第七識末那耶識和第八識阿賴耶識的範圍，並非一般智慧能夠理解的。