剛剛講的是一天念五、六萬聲佛號的例子﹐現在我們看的這位邱老先生，他從來沒有念佛，脾氣暴躁，又喜歡喝酒，當然如此一來，老、病、死的苦，他是難免的。後來他中風了，半身不遂，而且腳一直潰爛，痛苦難當。在《三國演義》一書裡曾談到張飛拍拍胸口說︰「我天不怕﹐我地不怕！」諸葛孔明說︰「我寫一個字﹐看你怕不怕？」他寫了一個「病」字﹐張飛說︰「這個字我怕！」英雄最怕病來磨。一個再能幹的人，一病下去便得任人擺佈。後學有位朋友，他岳父住在加護病房，好不容易手有些力氣，可以寫字，家人趕緊拿紙和筆給他，他就寫道︰「我在此連做人的尊嚴完全沒有了！」活像一個廢物，人也不能穿衣服，手腳都被綁著，全身插滿了管子，還談什麼做人的尊嚴。各位看看：這是不是英雄最怕病來磨？
這位中風的邱老先生，病到無可奈何，八十幾歲了還要被切除一條腿，變成殘廢！您看這個業力多麼不可思議。後來畢竟歲數太大﹐受不了這麼嚴重的手術折磨﹐血流不止﹐我們去醫院看他，真正體會到什麼叫做病苦、可憐，整個人躺在血堆中，不斷地呻吟哀叫，極度痛苦！他雖然沒有學佛，但是他的孫女及孫女婿都學佛，我們就和他溝通，勸他念佛，也勸家屬帶他回家念佛。一個從來沒有念佛的人，我們在念佛時，他也無法跟著念。所以「助念」就是幫助當事者，提起念佛清淨的心念，幫助要往生的人提起念佛求往生的念頭，來協助成就他往生。這絕不是說，我念你就不用念，那是迷信，是錯誤的作法。
佛是大智慧的人，言談皆是智慧，而且最重視因果。假如我們認為不必念佛，不用修行，佛幫我們修就可以的話，那我們不就老早都在極樂世界當菩薩成佛去了嗎？其實佛法就像醫生開的藥方﹐病人必須服藥，病才痊癒。就像貴所所長﹐這些長官這麼慈悲﹐想盡辦法﹐用盡心思，常常要諸位念誦了凡四訓這本改變命運的良冊…等種種好書﹐一般人也沒有幾個人有這麼好的福報，天天在念佛、念誦了凡四訓，各位是不是應該更加珍惜？
談到這本了凡四訓，後學廿多年前就看到，那時候這本書已經印行超過十萬冊。廿年來﹐這本書在臺灣不知感動多少人？真正是改變命運的一本好書﹐而你們有時間念誦﹐真是太好了！一般的人有幾個能有這種福報﹐這就叫做禍福相依。也許各位在看守所比較不自由﹐那麼你就不妨想成好像閉關一般﹐像真正用功的老和尚﹐自己閉關用功﹐謝絕外緣﹐沒有這些外緣來干擾﹐正是我用功的最佳時機。所以修行是為了走更遠的路﹐時間一到就像從學校畢業了﹐學成歸鄉﹐造福鄉里﹐那時候諸位的福報就不得了。
這位中風的老人，他不會念佛﹐只有我們念。可是經上講﹐我們娑婆世界的眾生耳根最利﹐有時候我們看書印象不深﹐但是用聽的就容易記住。我們念阿彌陀佛﹐他聽了一天阿彌陀佛的佛號﹐先前在醫院裡醫了半個多月﹐血流不止﹐輸了不知多少血，仍無起色﹐痛得不得了的人﹐就在我們為他念佛一天之後，居然血就止住了﹐當時在場念佛的還有臺大醫院的蓮友﹐他說：以醫學的立場來看﹐真的是不可思議。回到家裡後﹐沒有注射任何一根針﹐也沒有服一帖藥﹐血就止住了﹐人就舒服多了！接著我們遵照印光大師臨終三大要（一、善巧開導安慰，令生正信。二、大家換班念佛，以助淨念。三、切戒搬動哭泣，以防誤事。)所指示的第一要，趕緊勸慰他﹐提升起念佛的信念。想想：人一生中一定有他的優點﹐即使像他這樣脾氣暴躁，一無是處的老人家﹐仔細尋找，也一定有他表現好的地方，於是我們就針對他的優點來鼓勵、安慰他，告訴他：至少在與生命搏鬥最困難的時候，能聽到佛號，就是代表有福報有功德。
這位邱老先生第一天不能念佛，第二天血止住了，比較舒服時就勸他念，並且告訴他：只要一心念佛『壽未盡﹐病速好；壽已盡﹐速往生極樂世界』，再也不用受這種病痛的折騰。後學說︰「您看看！伯父，您尚未念，只是我們念，您的血就止住了，人不是比較舒服嗎？如果你跟著我們念，不是更好嗎？」他連說：「對！對！對！」就開始念了﹐太好了！這樣就達到我們「助念」的效果了。一個從來不會念佛的人，願意學習，而且能夠念﹐他這一念功效大增，整個念佛功德，就不是只有我們及佛的力量而已﹐他自己本身的力量完全發揮出來﹐如此這般集合大家一心念佛的力量，就能與佛感應道交，就完全達到助念的功德。
第一天不會念﹐第二天血流止住能夠念﹐到第三天早上他老人家清清楚楚的說︰「扶我起來看阿彌陀佛。」他本來躺著，我們助念時掛了一幅阿彌陀佛接引像在他面前，此刻扶他起來身體靠在床頭，只見他凝視著阿彌陀佛，跟著大家一起念「阿彌陀佛…阿彌陀佛…」念了幾句之後，手就舉起來，向大家揮手說再見！他說極樂世界再見。說完後，又念了幾句阿彌陀佛，然後向我們表示︰「咦！阿彌陀佛為何還沒有來！」。這時候旁邊助念的人就很要緊了！佛經上講：人臨終的時候﹐心不要顛倒。後學就立刻提醒他說︰「伯父，您只要一心念佛，阿彌陀佛知道何時來接你往生最好。對佛要有信心，一心念『阿彌陀佛』最要緊，其他一切不要想它。」
經云：佛成佛後，三千大千世界，哪裏下幾滴小毛雨，佛皆知道。像諸位同學，你們今天坐在這裡聽佛法，來念佛，佛都一清二楚，比我們自己還清楚，可是我們怎麼試驗呢？外道當時要測驗釋迦牟尼佛的智慧，但「大徹大悟」的境界，外道沒有辦法測驗，便無奈地說︰「您三千大千世界，哪裡下幾滴小毛雨都知道，我們也沒有辦法測量」。只好另外想別的法子，外道就指著佛講經旁邊的那棵樹：「那請您說說那樹上有多少樹葉？」佛不假思索，立即就講出幾萬幾千幾百幾十幾片葉﹐外道也沒有辦法去算﹐可是他們也蠻有些小聰明的﹐便利用晚上偷跑去樹上﹐摘了數百片樹葉下來﹐這是可以算得出數目的﹐隔天再問佛說︰「現在樹上有多少樹葉？」佛又不假思索地回答幾萬幾千幾百幾十幾片葉﹐比昨天講的少了數百葉﹐這正好就是他們偷摘下來的數目。外道這才推崇地說︰「佛啊！您確實是大徹大悟，世出世間一切事情，宇宙人生的真相，您都完全一清二楚。」因此後學就向老人家堅定地說：「阿彌陀佛知道，幾點幾分來接你往生最好，您就安心的念佛。」他就靜下來念，只念了幾句就輕悄悄的說︰「阿彌陀佛！再五、六步就到了。」再念幾句，手伸起來，很自然向佛招手說︰「阿彌陀佛！我等您好久了。」之後就滿面笑容地念佛往生，真正含笑西歸。
這是一位從來沒有學佛，念佛，喜歡喝酒﹐脾氣暴躁﹐且中風半身不遂﹐一隻腳被切除的人！要像一般的人那樣歷經老病死的痛苦，您看看！這位老人家卻能將阿彌陀佛的力量用上去，在最痛苦無助的時候，一心專念阿彌陀佛，大家誠心助念了三天，就能這樣安詳的壽終，這是多麼的殊勝！所以諸位同學﹐對念佛往生，及念佛的好處，要深具信心馬上下手，馬上得其實益。更要百分之百的相信且發願念佛求生西方，此乃諸位天大之福報。但是我們千萬不可僥倖，想說平常不念，臨終才助念即可，佛法講三世因果，此邱老先生定是宿世與大家結善緣，今生才能在生死關頭感召大家助念，吾人知道念佛的殊勝，就應當機立斷，快速發心念佛求生西方，乃為上策。
對治方法