摘自《宗鏡錄略講》
自己知道有這個消息時，哪！注意，就是春意蕩然的時候，就要警醒，警覺，覺了以後幹什麼呢？拿手摸頭，就是那麼摸摸頭，像猴子抓頭一樣，用這兩個大拇指摸後腦，就是刺激腦下垂神經這一部分，掐，掐得舒服得很，你看你現在試試看，由太陽穴一直掐到這兒。掐了包你頭腦清醒。平常都可以做，這也是還精補腦第一妙法之一，喏！掐了搖頭；搖了以後轉眼睛；眼睛轉圈子，轉個多少圈隨便你，轉來轉去，這個眼睛近視眼都會好的，老花眼也會好的，轉了以後眼睛一閉，眼睛回轉來看後腦，刺激腦下垂體；鼻子吸氣，輕一點了！你們不可學大聲，鼻子輕輕的吸氣，小腹內收幾下，收了以後就擦後腦，然後打坐空掉，自然還精補腦，長生不老，就是那麼一個小法子。以後自然你會慢慢地從督脈開始，有個東西拱啊！拱啊！慢慢地上來，真正精化氣而補腦，到達間腦氣通，也可渾然住定。這時候就不要怕妄念，妄想來了容易自去自散。如此定下去，舒服極了，當然，你說有時候用不靈呢？可能的，久而久之就靈了嘛，深信不疑。要平常多做，持之以恆。久而久之自然精神充滿，精神充滿自自然然達到如道家所講精滿不思淫；氣滿不思食，神滿不思睡的境界。只要過了這個關口，這個關口是什麼關？心地一關，雖然用這個法子，可是開初沒有充滿以前。慾念的力量大得很，所以雖然這個法子是可以降龍伏虎，把這個東西降伏下去，收回精的外用，但是身念還是靠你收心呀！還是靠你空呀！參呀！用理參通！不是在身體上摸兩下，連你心念慾念也可以空掉了，那不是唯心的法門了，就是唯物論了！就是唯身的嘍！不可能的，心也要你去空，不過生理與心理互相影響，真正做到了，精華內斂，慾念自然會空，所以身心兩事要互相為用的，所以你說心已是無慾呀，這個自然而來呀！鬼話！須知心念還是根本。不過真能心空一念時，以後的舉就無慾了，沒有欲了，舉是舉，等於那個十歲以內的小孩睡覺一樣，雖然陽舉，不相干，他沒有欲，所以舉一回，生理的機能充沛一回，久而久之，就可以返還童真的身心。
如果有智慧，進一步呢？依然不動，身體上陽能一發動，即刻將心念空了，慾望自然奈何不了你。可惜人沒有這個大氣魄的呀。沒有這個大智慧呀。人能夠克服性慾這一關的，太少了。多半要照應這個東西去了，照應身體上這一衝動去了，不肯不照應的。如果是大氣魄，大智慧的人，忘身嘍，管你的，什麼東西動，你愛動就動，這一下好，氣機突發。摘自《習禪錄影》
止是淨水，蕩於貪淫，真的得定，等於觀音菩薩淨瓶裡的甘露，可以把身心都洗得非常空靈。貪是情與愛，淫是生理上性的衝動，尤其是青年朋友，一打坐用功就生理壓迫得受不了，慾念就來了，而且用功得不好還不來喔！為何會如此？你們最困擾的就是在這個地方。因為沒有得到止的清淨境界，因此八風惡覺就來了，因為你的心不能止，它的力量就吹動了你，如果你真得止，得定了，它這股力量來了反而變成了你的助道品，增加了你的道力。這就是《大般若經》中所說的孔雀不怕吃毒物，而且蜈蚣，毒蛇......越吃得多，它的羽毛就越漂亮。假如沒有得止的話，那這一切就空談了！