為感情所困該怎麼辦？

　　問：為感情所困該怎麼辦？
　　
　　鍾老師：
　　
　　許多人以為自己在談愛情，其實誰也沒愛，只是愛上自己心裡的那種感覺，被自己塑造出來的假相給迷惑。人會聯想，當你遇上一個「對味」的人之後，你會不斷修正對他（她）的看法，愈想感覺愈好，因為有距離，接觸少，所以覺得好。你以為在對方身上投注相當多的感情，其實是投注在自己身上，捨不得的是那份執著的感覺，而不是真正的感情。感覺不過是一種假相，與真正的感情是兩回事。
　　
　　覺得對方很好，是因為你看不到他的真面目，只看到自己的感覺，而這個感覺又是根據種種理由，包括減少恐懼、增加安全、找到歸宿、有個依靠、有歸屬感等等所創造出來的。你依這樣的感覺給他定位，以為你愛他，其實只是透過他來滿足你的這些感覺罷了。等到兩人住在一起，才發現所有狀況都變了，他的所有優點都不見了，缺點倒是一籮筐。真正的歸屬感不是你覺得有歸屬就有歸屬，而是要他的想法與你的想法能夠一致，這多難啊！距離愈近，問題愈多，到頭來才發現原來我愛的是一個我討厭的人。
　　
　　感覺是物性層次衍生出來的東西，男女在一起，慾望強，物性蓋過一切，對方盲目，你也盲目，還看得清真相嗎？所以有人說「愛情是盲目的」，其實不是愛情盲目，而是自己盲目。大多數人都是盲目的，因為沒有修練，沒有自我完成，沒有提昇自己，當然是盲目的，即使遇到對象，所產生出來的運作也一定是最低層次的物性和感性層次。物性是性慾的衝動，感性是假想的羅曼蒂克的感覺。兩人在疏離的狀態下，透過暇想，容易有感覺，住在一塊，沒有暇想空間，這種感覺就不見了。
　　
　　如何克服物性和感性層次所造成的困擾？必須產生真正的內在力量，必須有「愛和生六層次」的能力，才有產生真愛的可能。必須了解什麼是愛情，了解對方是誰，你是誰，才能談感情，而不是只想佔有、擁有、得到對方。真愛不受感覺所驅動，當感覺產生時可以馬上轉化。人一定有感覺，一定有慾望，一定有賀爾蒙的運作，會製造種種假相，這不是什麼問題，問題是能否在假相一出現，五毒五蘊開始運作時，發諸自內，覺我有情，以沈潛輪轉的力量將它化解，才能撥開雲霧見青天，如果沒有這種力量，種種問題就不能解決，走下去只會更辛苦。譬如說你發現喜歡他，但不是真的愛他，為了這份好不容易建立起的感情，捨不得放，就繼續下去。其實這樣做是錯的，因為我們被物性、感性鎖住了，捨不得的是那份感覺，放不下的也還是那份感覺，對方是否真的那麼好或差，你都搞不清楚，這不是盲目，是什麼？為何會這樣？因為雙方的基本修練、鍛鍊都不夠。
　　
　　要得到真愛必須修成仙佛的境界，要有良好的家庭，必須有地藏菩薩「地獄未空誓不成佛」的功夫及大力才能做得到。前者是仙佛的道場，後者是地獄的道場，要在這兩個道場中修成證果，極為困難。男女進入感情關係，其實是自找麻煩，除非有能力、有功夫才能將問題化解，能了解自己是誰，了解對方是誰，不頭昏眼花，能真實的接觸，不受感覺、五蘊五毒的影響，照見五蘊皆空，做到不垢不淨，不增不減，不生不滅，才不會這邊加他六分，那邊減他七分，若是這樣，那就不是真的他了。要看到對方的真我出現，必須有相當的功力，這不是一般人能力所及。如果發現對方無法與你產生真正的共鳴，能否做到「應無所住而生其心」也很重要，隨時能放下。許多人就是沒這個能力，走了一半，覺得不怎麼樣，還繼續熬，像熬湯一樣，熬到湯也乾了，鍋也燒了，還不死心。生命若是這樣，就難過極了！
　　
　　兩人若只停留在物性層次運作，很容易有強烈的慾望，佔有慾強，動物本性就出來了，就會在地獄道、餓鬼道、畜牲道裡運作，始終跳不出來。如雙方都能在聲聞、圓覺、羅漢、菩薩的水平裡運作，結果就會有很大的不同。問題是兩人的水平在那兒，有沒有這個能力？古人以修練來轉化物性層次運作，現代人只重教育，不重修練，也就沒有能力排除物性層次的干擾。教育只有小用，沒大用，只能產生聰明，不能產生智慧。為情所困是因為停留在物性層次運作，無以自拔，要克服這樣的困擾，就必需透過修練，一步一步讓生命的境界提昇。
　　
　　愛是生命裡最強的能量，真愛的本質是互相欣賞、激發、學習、丟棄五蘊五毒的慾望、放下自我、創生、聯合、提昇及還原等生命高層運作過程。如能掌握住愛的能量，再與生命的能量結合，就能從愛去體會生命的精華。愛需有一個對象來相應，而生命的力量是自修就可以達成，一個屬陰，一個屬陽，陰陽合和是一個完整的生命運作形態。但這是可遇不可求的，誠如徐志摩對愛的說法「得，我幸，不得，我命」。多數人無法遇到真的有緣人，遇不到真的愛，這是很正常的，遇不到就先自我完成，不要求那麼多，走起來比較好走。