末學學佛時間短，體會淺薄，但願意提供自己的一點淺陋之管見給同學們共享。殺盜淫妄等等罪業，修行人總是存在一個或幾個在身上，妨害了自己的修行進步，也妨害了自己的命運。可以說對出世間的修行和世間的事業命運都產生了最壞的影響。我們學佛之後，明白了這個道理，就是很大幸運。但還是在面對種種業習的時候感到對治無力。末學也是感到習氣難捨。清朝周安士居士寫過一本《安士全書》，說理十分詳細透徹，可以說是一本准佛經了，得到了大勢至菩薩化身再來的一代宗師印光大師的高度讚譽推崇。《安士全書》上說：一切業中，惟有殺業最容易犯，惟有淫業最難以斷。說的太對啦。末學參詳其中的精神，摸索了一點自己以為比較得力的方法：
任何業習，不出身，口，意三個範疇。意及邪事，口談邪事，身犯邪事，遷延不斷..........
對治之法，末學以為：「獨處不思，遇緣不隨」就是很得力的方法。
獨處暗室，不欺自心，決定不縱容邪思，這個也是儒家慎獨的功夫，自心不染邪思，當然不會由於邪思熾盛而動身動手去尋找邪緣行邪事了。
世間人，遇到外界的邪緣，本有的一點覺悟就難以保持了，隨著邪緣而逐流，陷入其中，置其餘一切而不顧了。這個時候遇緣不隨，心中不沾染不留戀不欣求，扭頭就甩開放下，絕對不使剛剛萌生的邪念再繼續下去，自然就不犯邪行了。
身口意三業中，以意業最難清淨，不念佛法僧，必然去念殺盜淫妄等等惡業，故而於獨處的時候和遇到邪緣的時候，要想清淨，除了念佛唸咒之外，真的沒有更得力的方法啦，發覺自己邪念起，就即刻提起佛號或咒來，凜然正覺現前，不隨邪念前行！諸位要知道，動了邪念，就在消耗自己的福德，所以要自淨其意啊才是對治的唯一方法。可是邪念又太多太難以控制，只有靠佛力加持啊，當然自己要謹記「獨處不思，遇緣不隨」的方法，才能抵禦住。
和戒煙一樣，開始的時候必然是心裡像貓抓的似的，但戒過之後，再看他人抽煙，都會感到厭煩。戒除殺盜淫妄也是一樣的道理，剛開始，必然是心裡像貓抓似的，因為它是多生累劫的大習氣啊，不是那麼好戒除，可是戒了一段時間後，就會感到自然啦。這個時候法喜充滿，清涼灌頂，就會越發有信心啦。
祝願大家都能戰勝自己！