萬緣放下，便是不亂
淨念相繼，便是一心
言出隨行方是誠，多聞勤事力求精
誓修六度菩提種，長養三資極樂生
草露風燈閃電光，總是南柯夢一場
人歸何處青山在，青山無語嘆人亡
維摩經，以不思為宗
金剛經，以無住為宗
華嚴經，以法界為宗
涅槃經，以佛性為宗
貪名逐利滿世間，不如破衲道人閒
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬
富貴百年難保守，輪迴六道易循環
勸君早辦修行路，一失人身萬劫休
欲趣菩提，慈心為本
凡修淨業，濟物為先
但能救死，無不放生
既乃放生，自然長命
因茲勝緣，回向西方
普願眾生，同成佛道
（蓮宗寶鑑卷六）
釋尊再四教誡我諸弟子，隨所住處，當施法食，濟諸法界一切有情，除彼饑渴極苦，化令同趣菩提，若不施食，無慈悲心，非吾弟子。
（蓮宗寶鑑卷六）
諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉珂，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有徵據，然作善致祥，道人之心，豈望報乎？不望報而報自至，因果必然，辭之亦不可得耳，放生者宜知之。
世人多好割烹燻，皇天賞罰最公平
欲消劫數無他術，惟望家家戒殺生
清朝慈雲大師在觀經直指中說：世間人業障深重，所有一切經咒懺法都不能消除時，最後這一句佛號可以消掉，最有效的方法是念佛。
論云：「若人雖修行信心，以從先世來，多有重罪惡業障故，為諸魔鬼之所惑亂，或為世務牽纏，或為病苦所惱，應當精勤，晝夜六時禮拜諸佛，誠心懺悔，得免諸障。
強順人情，勉就世故。
八個字，誤卻你一生大事。
（西方確指）
念佛宜及早，莫說身未老
死生有短長，呼吸誰能保
一失此人身，萬劫無處討
奉勸世間人，莫待臥芳草
金剛經之口訣———「應無所住而生其心」
法華經之口訣———「惟一乘法無二無三」
華嚴經之口訣———「成就慧身，不由他悟」
彌陀經之口訣———「執持名號，一心不亂」
十六觀經之口訣———「是心作佛，是心是佛」
但只老實念，不必問如何
只貴願力強，那怕妄想多
境緣無好醜，佛號一掃過
多造惡，少修福，浪死虛生徒碌碌
入三途，墮地獄，受苦遭辛為鬼畜
古聖賢，頻饒舌，晨鐘暮鼓動心曲
善惡業報最分明，喚醒世人離五濁
有德即有福，無瞋即無禍
心寬壽自延，量大智自裕
作福不念佛，福盡還沉淪
念佛不作福，入道多苦辛
無福不念佛，地獄鬼畜群
念佛兼作福，後作兩足尊
放生贖命事難懂，無限陰功在其中
一歲積成千種福，十年培養萬種功
已赴網羅遭困厄，將投湯火近驚沖
臨刑遇赦恩無量，彼壽興兮爾壽隆
善惡皆由習慣成，去除惡習在初萌
福添病少增聰慧，素食端須自幼齡
人世遷居必擇鄰
莫向人天求福報
壽終難免再沉淪
生忉利，作轉輪
暫時快樂未為真
勸君念佛求西去
永作消遙自在人
我佛慈悲大願王，勸人念佛往西方
娑婆界內輪迴苦，極樂國土壽命長
七日持名心不亂，六根清淨性昭彰
如來直指菩提路，句句明文在典章
人情相見不如初，多少賢良在困途
錦上添花天上有，雪中送炭世間無
時來易得金千兩，運去難賒酒一壼
堪嘆眼前親族友，誰人肯濟急時無
萬事天來莫強求，何須苦苦用機謀
飽三餐飯常知足，一帆風順便可收
生事事生何日了，害人人害幾時休
冤家宜解不宜結，各自回身看後頭
蛾撲火，火焦蛾
莫謂禍生無本
果種花，花結果
須知福至有因