閑自訪高僧，
煙山萬萬層，
師親指歸路，
月掛一輪燈。
這是唐朝寒山大師所留下的一首偈，偈中明白清楚地點出了修行路上善知識指導的重要性。因為修行路上最怕走入歧途，一旦修行的方向方法有所偏差，就好像飛機輪船偏離了航道，後果將是不堪設想。
然而佛法大海。浩瀚無邊，三藏十二部經典，部部深奧難測，八萬四千法門，門門高妙難解，因此一般學佛大眾往往渾渾噩噩，抓不著要點，以致人云亦云，無所適從，絲毫沒有定見，一下子聽人家說參禪好，就跑去參禪，一下子聽人家說學密好，就跑去學密，一下子聽人家說研教好，又搬出了一大堆經典研究起經教，像這種東看西學，莫衷一是，糊里糊塗的人，其實到處都是，結果只有白白蹉跎掉寶貴的一生，一輩子的心血努力都是徒勞無功。
法華經云：「善知識，一大因緣，所以化導令得見佛。」善知識猶如一盞明燈，讓我們在渾沌不明的修行路上找到了依靠。更因為善知識將佛法最重要最精華的部分提綱挈領，精簡扼要地教導我們，我們只要按照善知識的指導，就能夠順利地走上修行的捷徑，化繁為簡，事半功倍。真正得到學佛的實益。
老實念佛—在千載一時的大因緣中，我們得以逢遇一位難得難逢的善知識，那就是我們的導師—上圖下因老法師。師父以年屆九十的高齡，迄今仍隱居於深山茅蓬清修達三十多年。修行上師父謹遵佛陀的教誨，知道末法時代一切眾生業深障重，根機鈍劣，非念佛無法成就。大集經云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」師父教導我們，在佛教所有八萬四千法門當中，不管是禪教密律，全都是靠自力修行，成佛須經三大阿僧祇劫，是難行道，想要在今生一生成就是絕對不可能的。唯有淨土法門，是佛教一切法門中的特別法門，倚仗佛力，只要具足信願行三資糧，依靠大慈大悲的阿彌陀佛的本誓願力，一心執持「南無阿彌陀佛」聖號，即可當生成就，了生脫死，是易行道，也是末法時代我等下劣凡夫的唯一依靠，末法時代的一切眾生，修行如果捨離了念佛法門，億億萬人中找不到一個成就的。所以師父專修淨土法門，老老實實執持一句「南無阿彌陀佛」聖號，更以淨土法門自行化他，普勸一切來訪求法者一門深入，老實念佛，絕不三心二意，絕不朝三暮四，如此才能真正在今生成就，否則生死海急，輪迴路險，光陰迅速，命不堅久，蹉跎掉了此生，再回頭只是苦海無邊無止無盡輪迴的歲月！
拜佛禮懺—師父強調「禮懺」的重要性，教導我們每天一定要禮拜八十八佛求懺悔。因為多生累世以來，我們早已積欠了無數的罪業，罪業若不消滅，以後因果報應是絕對迷不掉的，解決之道唯有懺悔，從內心真實真誠地發慚愧心及懺悔心，每天在佛前禮拜八十八佛洪名求懺悔，因為禮拜八十八佛正是佛陀金口在經典中開示我們懺悔的最佳法寶。每天禮佛，每天懺悔，在拜佛禮懺的過程中，身體佛，口念佛，意念專注在佛號之上，身口意三業清淨，並得諸佛依本誓願力攝受加被，滅罪消愆，消除業障，不可思議！即使師父如今已九十高齡，拜八十八佛仍是每天必作的功課，數十年來如一日，從不間斷。
戒殺吃素—行持上師父律己甚嚴，山中生活起居一切能劣則省，能簡則簡，刻苦耐勞，惜福節儉，食衣住行都是樸樸素素。師父教導我們要「以戒為師」，生活言行處處要嚴守戒律，處處要小心謹慎，以免犯戒造成自己的功德有失有漏。守一分戒律，得一分清淨，成就一分功德；守十分戒律，得十分清淨，成就十分功德。戒律守不守得好，關係著我們學佛道業的順遂與否，學佛的人一定要持戒，千萬不可絲毫有所輕忽。
師父強調學佛的人一定要趕快吃素，因為楞伽經云：「食肉與殺同罪」，吃肉就是殺生，就是犯殺戒，而眾生最寶貴的是自己的生命，殺了他吃了他，所結的怨仇最深最大，將來的果報也最慘最烈，所以持戒第一首須戒殺，趕快要斷肉吃素，上等根機的人能夠馬上完全改過來最好，中下等根機的人即使不能馬上改過來，也要減少自己吃肉的次數與份量，趕快督促自己走上完全吃素的正途，否則殺價殺還，血債血還，將來吃虧受苦的還是自己。
贖命放生—居士們常尊稱師父是「放生師父」，因為師父特別注重放生，數十年來，師父除了殷殷教誨苦勸學佛人常行放生之外，幾乎不下山的師父更是身體力行，每月固定下山帶領居士們一起去放生。師父教導我們，吃素只是消極地改過，只是不再造新的殺業而已！而放生則是積極地行善，償還累世以來我們所積欠無數的殺債。而人世間一切災難不幸，癌症惡疾的最大原因就是來自於殺生，解決之道就是放生，因為眾生最寶貴的還是自己的生命，所以放生的功德最大，與眾生結的善緣最深，感應最快，是除災解難，解怨消結最有效最快速的法寶。在放生的善舉中，無數物命感恩示謝的畫面示現眼前，無數居士的癌症惡疾霍然痊癒，更讓每一位參與放生的居士長養了慈悲心，體會到天地萬物眾生率皆平等，皆具佛性，皆能成佛的真理，從此以慈悲心平等愛護一切生命。要知道佛心就是慈悲心，修行人慈悲心一發，心與佛合，行與佛同，與佛最容易感應道交，學佛道業最容易成就。
「老實念佛」、「拜佛禮懺」、「戒殺吃素」、「贖命放生」是師父時常訓勉大家修行的四大重點。師父強調實踐，教導我們學佛的利益完全是從親身實踐而來，我們要學佛，不要佛學，一個一字不識但力行實踐的老實人遠遠勝過一個博通經論卻一點也不實踐的大通家，師父絕不談玄說妙，用高話來凌駕後學，而是希望大家在平凡平實的修行中認真實踐，真正得到法益。
有鑑於時下很多學佛人往往盲修瞎練，抓不著修行的要點，之前師父將平日於山中茅蓬清修，擷取經教中的重點精華集結而成「茅蓬札記」一書印行與大眾結緣，出版之後，獲得廣大的迴響。很多居士表示獲益匪淺，紛紛請求師父再出版續集，為了讓更多人受益，師父此次特別再集結了一些寶貴的精華印行成為「茅蓬札記」第二輯，希望能讓每一位讀者在閱讀過後，能更深刻精確地掌握到修行的方向與要點，從此在學佛路上生起堅固的信心，不再傍徨，不再猶豫，躬身力行，日起有功進而成就道業。
感念大慈大悲的阿彌陀佛，歷劫思惟苦行，成就一切諸佛護念讚歎的淨土法門，以佛力普被一切後學，讓我等末法罪業凡夫猶能倚仗佛力，當生成就，不再流浪生死，遭受輪迴之苦！
感念大慈大悲的本師釋迦牟尼佛，於此娑婆世界五濁惡世，難行能行，難言能言，苦心叮嚀開示難信難逢的淨土法門，讓後世一切凡夫，得聞如此不可思議的彌陀大法！
感念師父，於此正法凋零，邪魔猖獗的末法時代，孜孜不倦地教導我們學佛，並以身教示現給我們一個老實念佛的修行者的絕佳典範，令一切後學見賢思齊，得以背塵合覺，就路還家，一步步走向成功解脫的歸程！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！