有清光緒庚辰。蘇州瑪瑙經房。刊行佛祖道影一書。出自守一大師手訂。合真寂雲福先後兩刊本。編為四卷。凡二百四十尊。據其自序緣起。先獲雲福刻宗門正脈道影殘本。遲之又久。乃得真寂本於楊仁山居士。楊又得之於心月上人云。查續藏載憨山大師撰八十八祖傳贊。蓋為題紫柏老人屬丁雲鵬臨摹牛頭藏本而作。為專刊道影之濫觴。今茲不獨丁本失傳。即求真寂雲福初刊本。亦不易復得矣。鼓山舊藏列祖道影。成於 永覺老人主法之時。自迦文飲光以次凡百有三十尊。各繫贊語。崇禎戊寅於住真寂日刊行。即所謂真寂本是也。日久散失。後二十有四年康熙壬寅。其嗣法 為霖大師。得原本於泉之開元。僅存七十餘尊。重事徵補。得四十七尊。合 永祖者為一百二十二尊。並加題記。庋於藏經殿。今又二百七十餘年矣。代移時異。幸龍天守護。僅軼五尊。存者一百一十七尊。皆完整無損。雲住茲山。獲睹是冊。持與蘇州本相校。同者一百零八尊。傳贊皆仍 永覺老人舊題。禪誦之餘。復加徵集。續得若干尊。其原有傳贊者。多存其舊。無者為之僭補。依世次編入。至蘇州本所列世系間有訛誤。另加考正。都為三百十一尊敬謹壽之梨棗。冀普同供養。咸植勝因。命名曰。增訂佛祖道影。示仍依守一大師原本。第加增訂而已。至康雍以還。諸山名宿影像。徵集容有未周。則限於時與力。補闕拾遺。俟諸異日。昔世尊入寂。阿難結集於靈山。慈氏待來。迦葉持衣於雞足。慧命慈燈。賴以賡續。雲生丁末造。望道未見。懼大法之將墮。歎善根之日薄。冀存象教。昭示方來。茲意上繼紫憨永霖諸師遺型。以報佛恩於萬一云爾。
佛曆二千九百六十二年（民國廿四）年乙亥 佛誕日
鼓山湧泉禪寺住持沙門虛雲序於聖箭堂