蓋聞慈尊設化。循順機宜。妙演三乘。盡該三學。欲冀正法恆遠。舍戒律則無所依。定慧雙嚴。匪僧伽而莫能立。是故波羅提木叉。為眾善之洪機。群靈之所依怙者也。故我迦葉尊者。愍濟末來。親受遺囑。嚴淨毘尼。佛讚第一。法流震旦。三學互輝。六和安靜。世出世法。無越梵網。諸祖授受。悉以毘尼。至唐道宣律師。宏興戒學。海內緇侶。悉依其模範。遂稱南山宗焉。自是繼承不絕。分燈天下。拯拔諸有。所以楞嚴經云。一切世間。諸修學人。若不持戒。出三界者。無有是處。嗚呼。同滯末流。去聖時遠。情多懈怠。難證聖因。余自鼓山行腳。雲水諸方。自顧不才。潛身秦嶺。藏跡未密。又離蘭若。馳謁鼻祖。于清光緒三十年甲辰歲。至雞峰。幸遇臘德紳耆等。請余于石鐘梵剎傳戒講經。再三難辭。勉受眾請。至乙巳戒場會畢。更蒙諸山長老。以缽盂院古名迎祥寺者。命雲支撐。奈寺院頹敗。以募修故。遠馳海外。又于丙午春。詣京祝壽。蒙贈額曰護國祝聖禪寺。欽賜龍藏衣缽。迎經回山。遵敕修建戒壇。虛雲謬承恩寵。薄德鮮慧。何能堪任。幸逢規範有在。敢不勉力遵奉律制。開壇演戒。伏願佛日重輝。法輪常轉。汝諸佛子。既已發心。乞獲戒珠。自今已往。仰體聖恩。崇隆正法。克盡真乘。俾聖教昌明。均沾福慧。上報四恩。下益群品。汝等得戒和尚。梵語鄔波陀耶。此云力生。成三乘道力。生五分法身。羯磨師滌除惑業。成就莊嚴。教授師訓誨規模。整肅威儀。尊證師舉檢七非。圓成三聚。白四羯磨。諸師印可。得成比丘。比丘者。華言乞士。為乞內外法喜。滋養身心。至大覺岸。皆從壇上諸師。獲證道體。恩莫大焉。每逢戒師節臘。當虔焚獻遙禮。須知眾師有生長聖胎之厚德。庶不負國恩擁護之深意。云爾。
宣統三年歲次辛亥四月佛誕日石鼓四十七世頭陀德清虛雲謹識