淨土教法,都攝群機。三經並曜,若天日星,普遍法界,靡不照臨。其間小本彌陀,收攝尤廣,四法修習,無妨殊程,開端治經,罔不由始。惟此經言似淺顯,義實玄幽。古德虞人不解,空遊寶山,競起宣揚,代有注釋,抉微啟密,奧旨大彰。方知真實教體,即在於斯,不須別藉華嚴以讚之也。嘗取諸家注疏,周遍涉獵。或明乎心性,或圓其事理,或科判精嚴,或析句詳盡,分枝吐芳,皆有獨到。惜乎初學,力有未充,遍讀則勢所難能,擇一又失之摸象,求其義句通詮,言淺旨備之作,愧予譾陋,而竟未獲睹焉。近人雖有直解句解白話等著,非傷之繁,即病乎略,其於啟蒙之功,總未覺其盡洽。蘆橋之役,避兵入川,時應淨侶之邀,各地開演,因取疏鈔擷補,作為範本,根雖等差,語尚契眾。積久集其摘錄,遂成卷帙。至經中未釋之文,妄僭補足。間亦旁引他書,附加考證。名數則列表另疏,為免畏繁生厭也。稿脫自視,堪助初機。久藏行篋,未正有道。歲庚寅春,僑寓臺島。復值郵路烽塞,貝葉絕源。賓主緇素,乃有印經提倡,慫恿付梓,俾公流通。爰出是編,權乘其乏。志在利生,詎計工拙。固知餖飣之誚,自不免於大雅,然凌華嶽浮滄溟,以此作小梯航,似亦未始無補云爾。