什麼是造命之學_佛教新紀元　宣化上人主講

　　◎一九九Ｏ年十月二十二日開示於法國巴黎華裔會館
　　
　　每個人應迴光返照，問問自己﹕「從有生到現在，我都做了一些個什麼事情？是做善事的多？是做惡事的多？是做利益人的事多？是做害人的事多？」這叫自己算自己的賬。所謂：
　　
　　君子有造命之學，命由我立，福由己求。
　　
　　禍福無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形。
　　
　　為何說君子有造命之學？道教的七真祖師邱長春，他本來應該餓死的，以後努力修行，不但沒有餓死，而且得到天仙的狀元。
　　
　　有許多人生來命運本來窮的，可是做了善事，以後就發達了。發達並不是我們每一個人最終目的，不過一般人看起來，認為這個人發達了，已經是很快樂了。發達為什麼不是最終目的？我們最終的目的是要人真明白，才沒有白做人一回。你若沒有明白，生的時候也做不得主，糊裏糊塗就生了；死的時候也做不得主，糊裏糊塗就死了，就是你利祿功名、榮華富貴再多也都沒有用。所以你若明白了，就生死自由了。你願意活著，活到八百歲也可以；願意死，隨時死也沒有問題，這叫生死自由。我們要生死自由這件事情看重了，但自古以來，一般人都是為發財、當官，就把這件事情忽略，所以醉生夢死，一生糊裏糊塗的；因此這個問題人人都不知道。
　　
　　那麼現在是太空時代，我們應該把生死的問題研究研究。好像現在世界很多人生愛死病、癌病，各處都很流行，這都是果報，這都是眾生的罪業太重了。什麼罪業太重了？殺生的業太重了，偷盜的業太重了，邪淫的業太重了，打妄語的業太重了，吃麻醉藥、飲酒的業太重了；所以才有這麼多無藥可救的怪病生出來，給人現身說法，教人要趕快把真正的智慧學一學，不要儘做一些糊塗事。
　　
　　如果你能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，說什麼話都會靈的。你能持五戒，不用念什麼咒，不用拜什麼佛，你講什麼都會有靈驗的。我說一件事情給你們聽，我旁的本領沒有，從有生以來，就不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，這樣子到什麼地方，我說什麼話都很靈驗的。
　　
　　一九四九年我到了香港，在西灣河馬山村那山上造了一個小房子，種了一些木瓜樹和竹樹。花草樹木種了很多，木瓜樹結的木瓜也都很甜的。可是有一年打颶風，把這些樹木花草都給打死了。這個時候，我有點忍不住了，就對老天爺發起脾氣來，用手指著天說：「老天爺，假如香港打這個颶風，你要是知道的話；我希望我在香港住一天，香港就一天不打颶風。如果再打颶風，我老實對你講，我要對你不客氣。」
　　
　　說過這話之後，很奇怪的，我在香港住了十幾年，每逢天文臺報告，說有颶風襲港，也掛了十號風球，可是颶風在距港十里、十五里，或者二十里時，就會轉向一邊去。我在香港住了十多年，沒有打過颶風；可是我到澳洲一個月，香港就打颶風，廣告招牌滿街飛，喪命的人很多，財產損失也不可以數計。由這個證明，因為我不打妄語，所以我說的話，老天爺也不會反對。等到我離開香港到了美國，在香港洪水橋那兒，山洪爆發，屯裏一百五、六十個人被水淹死；香港也打颶風了。
　　
　　這是我自己過去的經驗，所以告訴大家一聲，希望大家都能不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。那麼，一生什麼事情，天龍八部、一切護法善神都會擁護你們，都會如意吉祥。
　　
　　人只要老老實實修行，一切的問題都會解決的。我們先把人做好了，然後才能成佛。不要忘了做人的根本。做人的根本，就要行孝悌忠信、禮義廉恥。這是我們中國文化的菁華，所以我們中國人，雖然在海外其他的國家，都要好好做世界人類榜樣，好好地做人。我們大家有緣，我對你們大家說一點心腹的話。
　　
　　我們看金錢不要看得那麼認真，金錢等於糞土一樣；我們若是為了金錢而生活，這一點價值都沒有。要本著我們中國的孝悌忠信、禮義廉恥，仁義道德去做事情，這才是我們做人的根本。

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