神，無所不在_千手千眼　宣化上人主講

　　凡是河，都有一個神管著，不過普通人不知道。你若得天眼通，就知道一切時一切處，都有神在那兒管理著。
　　
　　佛有個弟子叫畢陵伽婆蹉，已證得了阿羅漢果。他過河的時候，就叫河神說：「小婢，住流！」婢，就是給人做工的女人；小婢，還是個小工人，不是個大工人。他走到這兒叫河神：「小婢，住流！」說你不要流水。為什麼要住流呢？你不流水，我好過去；因為證阿羅漢果的人，可以隨便走到有水的地方，叫水不流動，他就走過去。左一次，過河的時候這樣叫；右一次，也這樣叫。
　　
　　河神就不高興了，就到佛那兒控告他，說：「世尊！您這個徒弟一點都不守規矩，說話一點都不禮貌。見到我，他不但不客氣，還叫：『小婢，住流！』他不應該這麼叫我啊！怎麼可以叫『小婢，住流！』呢？」釋迦牟尼佛說：「那好！等他回來的時候，我叫他向妳認錯。」
　　
　　等畢陵伽婆蹉尊者回來，釋迦牟尼佛就說他：「你為什麼走到河邊上，叫河神『小婢，住流』呢？你不應該這樣子粗氣！這麼樣子講話，一點禮貌都沒有！」釋迦牟尼佛又說：「畢陵伽婆蹉！你去向河神認錯，自己賠個不是！」畢陵伽婆蹉尊者就去了，對河神說：「小婢，莫怪！」本來河神就不願意聽「小婢」這個名字，他還說：「小婢，莫怪！」
　　
　　釋迦牟尼佛和當時那些大阿羅漢也都笑起來。笑什麼？因為他去向人認錯，還叫人家「小婢，莫怪！」本來就因為叫小婢，人家不高興；現在他還叫人家說：「小婢，妳不要怪我，是我不對！」自己不對，你或者應該叫「河神」，或者「尊神」，或者叫她一個其他的稱呼；但他不這麼叫她，還叫她「小婢」。
　　
　　為什麼他向她認錯，還叫她「小婢」呢？因為在過去五百世，這個河神都是做畢陵伽婆蹉尊者家裏的小婢，就是小工人。他這麼叫慣了，因此今生雖然證了阿羅漢果，他這個習氣，還認為她是他的小工人；所以見著她，就叫她「小婢」，有這種因果。
　　
　　由這件事情證明，任何地方都有一種神，不過這個神，不是人可以看得見、碰得見的。你開五眼六通，可以看得見；若沒有，就見著，也不認得、不知道的。

千手千眼 宣化上人主講

神，無所不在

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