奉獻佛僧‧供佛規矩_地獄不空　宣化上人主講

　　食物在沒獻給佛僧的時候，勿得先食。所以在家人在廟上吃東西，必須要等到供過佛，出家人也來吃了，大家一起吃才可以。不可以在出家人還沒吃之前，你先吃，這是不可以的。不只是供佛，供養三寶都是要這樣。所以在廟上或佛堂，你無論有什麼東西，都要先供佛。尤其在佛的誕辰，先要做點好的齋菜來供佛，供完佛之後，人才可以吃。
　　
　　供佛在中國來講，有的用三碗飯菜，擺在佛前正中間，要擺得正正當當，齊齊整整，很好看的；不是隨便擺在一邊，馬馬虎虎的。不但飯菜是這樣，供水果也是。佛前擺供的地方，任何東西都不能放，這表示恭敬。你若隨便放東西，那就表示不恭敬佛，為什麼？譬如在一個人面前，你放了亂七八糟的東西，他也會不高興的。要是這個人是不修邊幅，馬馬虎虎的，像豬狗那班人，那就無所謂。要是一個乾淨整齊的人，你放一些亂七八糟的東西在他面前，他會不高興的。尤其佛是一個最清淨的人，所以你要是在佛前放得亂七八糟的，那是不對的。佛前只可以擺供佛的供果或供菜，其餘的東西都不能擺。
　　
　　除了用三碗飯菜供佛，又有的是用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是齋天的時候，在佛前幾張檯桌都給擺滿了，完全用齋菜來供佛，一碗又一碗地擺得整整齊齊。不是用一個大大的東西隨便擺在桌上，或者買了餅乾就那麼放著，也不打開，這不是供佛，這等於是在污辱佛一樣。在佛前供東西，必須把它打開，不是用紙包著放在那兒就算了！以上這些問題我們都應該知道的。
　　
　　你在佛前供東西，要是不打開，就往那兒一擺，那是一種不禮貌的行為。你就是給人吃東西，你也不能就這麼一擺說：「你吃吧！」人家也不會吃的。中國有個「君子不食嗟來食」的典故，好像要飯的人，當你給他飯時，又不屑地喊道：「喂！你吃吧！」他不會來吃的，這叫「不食嗟來食」，何況供佛呢？擺在那兒也不打開，我看見很多次，不過我也沒有這麼多時間來講這些問題。
　　
　　現在佛法傳到西方來，表面的儀式一定要知道，上供的碗一定要擺得正正當當，不能亂擺的，供果、花瓶，也都要擺得正當。好像花瓶，你擺得不對稱，該擺在這個地方，而你擺在那個地方，這就不好看，就偏墜了。一切事都要有規矩的，有人說這麼多的規矩，怎麼搞得定呢？搞不定，那你就不要修行。修行，就是處處都要如法，處處都要循規蹈矩。
　　
　　說到奉獻要恭恭敬敬地，記得去年有一次傳供，大家跪在那裏拿著東西供佛，齋菜裝在盤裏或碗裏，我交給你，你交給我，這麼輪著，最後都把這些供品放在佛前。在廟上，傳供的時候，大家都很慎重地用很多齋菜來供佛，有幾十百種的供品，都是不一樣的，這好多種的供品裝在四方盤裏，讓大家互相傳供。有的用念珠來供佛，有的用衣服來供佛，什麼都可以供佛的。但都必須是新的，都是好的；不可以拿不要的東西，爛的東西，壞的東西來供佛。好像某某人買了一些香菜，來供養三寶，卻先把一些嫩的、好的，自己先留起來，而把一些老的、咬不動的拿來供養我，表示他供養了，其實這完全沒有功德的。所以說奉獻佛僧，你要精勤、很注意、很小心的做這些齋菜。
　　
　　我平常也沒有時間來講這些供佛的規矩，所以馬馬虎虎的，就看看你們自己究竟是愚癡，還是智慧。若有智慧的人，這是不需要教的；我從來沒有人來教，但我一看就知道。愚癡的人，即使你教他，他也不記得。所以一切事、一切時、一切處，都表現出這個人有沒有智慧。

地獄不空 宣化上人主講

奉獻佛僧‧供佛規矩

地獄不空　宣化上人主講