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照妖鏡　宣化上人主講

自性的科學

[日期：2006-06-15] 作者：宣化上人主講 　閱讀： 次

　　當修行人到了行陰破了的時候，六根門頭都沒有用了，銷磨了。怎麼叫沒有用？這個沒有用，不是說眼睛不會看，耳朵不會聽，鼻子不會聞香，舌頭不會嚐味。不是的，是怎麼樣呢？「合開成就」──合，就是六根合而為一了；開，就是一根能開出六種的作用。這也就是六根互用了。你若把行陰破了，就有這種境界現前。六根互用，眼睛雖然是看，但是它又可以聽，又可以說話，又可以吃東西。這個耳朵，它以前只能聽，現在也可以看了。可以用耳朵來看，可以用鼻子看，可以用嘴看。這六根每一根都有六種的作用，每一根都有這六種的用途，這叫「銷磨六門」，以前這種塵相，都沒有了。
　　
　　這時見聞都是通著的，就好像鄰居似的，可以互相幫助，可以出入相友，守望相助，疾病相扶持。六根互用，而且還是清淨的，你說這多微妙啊！到這種境界上，噢！那是很妙的。
　　
　　這個修道人他能令自己六根互用，每一根都可以有六根的能力。那麼，眼睛也會說話，又會聽聲；耳朵又可以吃東西，又可以嗅味聞香。眼、耳、鼻、舌、身、意這六根，互相都可以通用。
　　
　　你說耳朵不能吃東西嗎？這回六根互用，它可以吃東西了。那麼說：「它的牙在什麼地方長著？」那你問那個耳朵去！它吃東西，不是我們吃東西。它會吃東西，自然有個牙，它不會掉牙的。或者它不用牙，現生出來也可以，這是真正科學的作用，真正科學的一種能力。每一根都有六種的能力，這叫六根互用。
　　
　　你說這是不是神通？這是科學？你科學再研究，就算能換人的心，能換人的肝，能換人的……，也不能令人的每一根都有這六種的作用，這是辦不到的，我相信科學再發明，也不會有這種能力的。那麼這自性的科學發明了，就有這樣的作用。

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【內容導航】
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第3頁：眾生中的覺者 第4頁：自己念佛
第5頁：四種念佛 第6頁：口念彌陀打成片
第7頁：沙門 第8頁：被三毒迷醉
第9頁：楞嚴經的譯主 第10頁：全力護持楞嚴經
第11頁：初發心菩薩 第12頁：不是老和尚
第13頁：把佛忘了的眾生 第14頁：瘋魔掃秦
第15頁：都攝六根、淨念相繼 第16頁：天魔擾亂
第17頁：不可打妄語 第18頁：癡愛發生下地獄
第19頁：放下癡情癡愛 第20頁：魔宮崩裂了
第21頁：漏盡 第22頁：吃唐僧肉
第23頁：五陰之魔 第24頁：為什麼有魔境？
第25頁：佛眼 第26頁：一念成佛？
第27頁：要聽經聞法 第28頁：寂寞無聊
第29頁：為什麼會自殺？ 第30頁：不要打妄想
第31頁：一定要持戒 第32頁：愛極發狂
第33頁：莫隨境轉 第34頁：什麼是假的？
第35頁：魔王怕楞嚴經 第36頁：魔力持故
第37頁：分段生死 第38頁：很危險的！
第39頁：獅子身中蟲 第40頁：魔王眷屬
第41頁：報佛恩 第42頁：迷不自識
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第47頁：三際求心 第48頁：遍計執性
第49頁：光陰寶貴 第50頁：自性的科學
第51頁：大自在天 第52頁：楞嚴大定
第53頁：微細魔事 第54頁：習氣業障太重了
第55頁：不在眾生外 第56頁：如來藏性
第57頁：五陰山壓自性 第58頁：受五戒──新生命的開始
第59頁：五陰六賊 第60頁：想中傳命
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第63頁：一念不生全體現 第64頁：妄想造成的
第65頁：八識田 第66頁：三界無安，猶如火宅
第67頁：發菩薩心、行菩薩道 第68頁：涵養正氣
第69頁：解決魔障的辦法 第70頁：三魂七魄
第71頁：誤入歧途 第72頁：小心守戒
第73頁：不遭邪慮 第74頁：正大光明
第75頁：飛精附人 第76頁：但有言說，都無實義
第77頁：老實修行 第78頁：放下貪欲
第79頁：智慧平等 第80頁：無淫是正
第81頁：認識真理 第82頁：明知故犯
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第87頁：去聖遠兮 第88頁：戒、定、慧
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第91頁：破五蘊非證果 第92頁：專一其心
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