歸依三寶，僅是踏入佛門的第一步，沒有任何之忌諱，歸依三寶猶如上學讀書前必須先註冊，亦如當選總統後，就職前必先就職宣示，要做個基督教徒必先洗禮一般；同樣的理由，要做個正信佛門弟子，必須先受三歸依的儀式，在儀式方面，其意義是沒什麼兩樣。統攝一般人不敢歸依三寶的立場，通常有五點，這五點使得社會人士產生莫大的錯覺與誤會，致使他們遲遲不敢歸依三寶，何等為五？
一、以為歸依三寶就是要開始吃素了。基於這因素，有許多人一聽到歸依三寶，當下逃之夭夭，不見蹤影，這是不敢面對歸依的因素之一。其實歸依三寶，並沒有要求我們非吃素不可，真正要求我們吃素應該是受完在家菩薩戒之後，才有明文限制，但是個人發願受完歸依，有意念想吃素，這是最好不過了。
二、以為歸依三寶後就是要出家，這也是構成一般無知者不敢歸依三寶之因素。其實，佛門弟子有兩大類：一則出家弟子，不可婚姻娶嫁。二則在家弟子，可行婚姻娶嫁。出家要有大善根，大智慧，大福德才能因緣成熟，並非三歸之後想出家就得出家的。
三、以為歸依三寶後就不可婚嫁，這也是對歸依存著誤會所致，障礙了自己無法歸依三寶的因緣。
四、以為自己業障(梵語karmavarana)深重，煩惱叢生，接近三寶的話，自己越覺得自己罪重無比，滿身不清淨之感，於是自暴自棄，自劃無形圍牆，使自己沒有勇氣踏入佛門來歸依三寶。
五、貢高我慢者與邪見者。這些人更糟糕，自認為自己的觀念最上最尊，一股無形傲慢之氣凌駕雲端，鄙視一切，或自認自己讀了一些世間常識，就了不得了，以世間法來衡量佛法，因此，自己障礙自己之善根，甚為可惜！邪見是無法出離生死的，歪理十八條，條條有理，邪見也是歸依三寶的一大障礙。