這是站在解脫的果地而言,自性若清淨,則無染垢之塵,既無染垢之塵,何用掃塵之舉;空性(梵語sunyata)已達彼岸,若起觀照,豈非落入能所之弊。
換句話說,成佛就已圓滿清淨,清淨何用掃,起了掃相,又是多此一舉;已居聖位,聖位無修相,何以故?己究竟登彼岸,是故不用觀。
四十二章經云:『飯十億阿羅漢,不如飯一辟支佛;飯百億辟支佛,不如飯一三世諸佛;飯千億三世諸佛,不如飯一無念無住無修無證之者。』
經文所記載無念無住無修無證者,即是聖位所顯的境界,已遠離相對待法,達到究竟圓滿之果地也。
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