慈悲壯(梵語maitrya)與感情是有差別的，慈悲是由感情的淨化而來，感情本身未得修行淨化，是故，慈悲是慈悲，感情是感情，現在細膩分析慈悲與感情之不同處。慈悲是拔生苦，給予眾生快樂，故稱為慈悲。慈悲眾生是沒有條件的、是奉獻的、無對待的、持續不斷的、無望報的、是隨喜的、慈悲的本質是自性本空，無我的淨化，破除時空觀念的流露，是永恒不變的，慈悲具足光明的、自在的、無束縛的、清淨的、遠離生死、無有輪迴的、慈悲是涅槃的、解脫(梵語vimoksa) 的。
觀無量壽經云：『佛心者，大慈悲心是。』
感情當下就是自私的、佔有欲的、未透過智慧，因而有美中不足之遺憾事，感情是危脆的、是無常遷變旳、是黑暗痛苦的、感情是沒有規律的、不能突破時空的，是一切煩惱叢生的大本營。
不論是家庭、社會、乃至國家，甚至國與國，世界與世界，有無數事件，都發生在五欲中的色(感情)欲，自古至今，傾家蕩產，國破人亡的事跡，循循可據。
總之，世人常呼籲人與人之間要感情和睦，家庭感情要建立幸福美滿，國與國之間要建立真善美的邦交，這是始終辦不到的，何以故？因為世人不明感情的實質，對感情的真相一概無知，以無知的感情，而昧於感情的真相，而要他人相處融洽，敦親睦鄰，若論效果，正如水中月，空中樓閣。