6、現今文刊發達，弘傳佛法之僧俗頗多，佛法以出家僧眾為佛教之重心，若一旦顛倒僧俗，傳統的佛教能繼續維持下去嗎？
大聖佛陀一再強調，在婆婆世界（梵語Saha—lokadhatu），三寶為黑暗中之明燈，是出世之寶筏，三寶（梵語tri—ratna）是我們所依歸之大善知識，失去三寶，如同黑夜不得其路可歸程，無三寶導航，又如迷失之舟，無從靠岸，漂茫大海中。
律藏云：比丘（梵語bhiksu）是七眾之綱領，世上若無比丘僧，比丘尼（梵語bhiksuni）是領導綱領，世上無比丘與比丘尼，沙彌（梵語sramanera）是領眾修行之綱領，世上若無比丘、比丘尼、沙彌，沙彌尼是修行領導綱領，依此類推，是行佛道，若違佛意，實與佛法之緣尚有一段距離，顛倒正法故。
佛法世風日下，戒律不實踐，唾棄律法，僧俗顛倒領眾，違背如來正法，令正信佛弟子，傷感悲慟！
蕅益大師云：『佛法之衰亡，實乃戒律之不張。』
律藏云：『一切眾律中，戒經為最上，佛法三藏教，毘奈耶（梵語vinaya）為首。』
不論出家或在家佛弟子，對於戒律都是一樣同等而遵而行，因為全部的佛法，都建築在戒律之上，欲證成無上佛道，必然應學戒守戒，因戒度脫覺悟之彼岸，離戒不守戒，欲得道果，終無是處。