53、般若心經云：『無眼耳鼻舌身意』，然則盲聾瘖啞之人，念佛豈不是較容易達成？
心經所言：無眼耳鼻舌身意，是指六根無自性空之意思，若能當下證悟六根空性，即能轉凡入聖 ，不受生死輪迥之苦，並不是沒有眼睛、沒有耳朵、沒有鼻子、沒有舌頭、沒有身體、沒有意念 ，如果修行離開六根，就無從修起，無從證悟，何以故？離六根不可得，離六根空性亦不可得，六根即是空，空（梵語sunya）即是六根，佛法在如此正見中得以證道，非離六根別有空可修可證。
然而盲聾瘖啞之人，當下是業障深重，眼耳鼻舌身意有毛病故，與般若心經無眼耳鼻舌身意是絕對不同的立場與意義，般若心經是修行解脫之聖法，盲聾瘖啞者是業障深重者，不可誤導大意，立場天壤之別。
盲聾瘖啞之輩，無法念佛，無法聽法，無法看佛經，一切皆業障所障覆，不能與正常人一般的念佛、聽法、看經，如果他能了解佛法大意，能提起意念而專注用心念佛，亦可達一心不亂（梵語aviksipta—citta），我們要知道，正常人會有妄想，盲聾者亦有妄想，亦有敏銳思考之能力，雖然眼耳鼻不能作用，但心意識亦然很活躍著，是否能比正常人在念佛中，較易成就，或達一心不亂，這就不一定了。