法法亦非法，非法亦是法，法非法如故，一切法皆是對治眾生一切病，在因地不能沒有法，沒有法不能登彼岸；在果地上諸法可以不要，因為已登彼岸，法尚應捨，何況非法！
燃頂、燃臂、燃指，在凡夫（梵語prthag—jana）因地而言，極為須要，依此而增上緣，以達到破相等四法之功，這並不是提倡執著或標新立異，譬如人餓極需飲食，凡夫需要佛法，渡河需舟，黑暗需要光明，生死需要涅槃，煩惱極需菩提一般。
修行不是用嘴巴說一說就了事了，理論談一談就得了，我佛弟子得到佛法真諦，必須履行修證，有理有事才能達彼究竟；燃頂、燃臂、燃指是對佛法力行的具體行動，佛弟子應具足如是正見，若他見即是邪見或外道，何等為四？敘述如下：
燃頂燃臂燃指四義：
一、破相義。
二、警策義。
三、發願義。
四、供養義。