17、佛門中有『八解脫』的名詞總是不明其義，請慈悲開示好嗎？
八解脫（梵語asatu vimoksah），八解脫又名八背捨，就是八種背棄捨除三界煩惱繫縛的禪定。
一、內有色想觀外色解脫：謂心中若有色的想念，就會引起貪心來，應該觀想到外面種種的不清淨，以使貪心無從生起，故稱解脫。
二、內無色想觀外色解脫：謂心中雖然沒有想念色的貪心，但是要使不貪心的想念更加堅定，就還要觀想外面種種的不清淨，以使貪心永遠無從生起，所以稱為解脫。
三、淨解脫身作證具足住：謂一心觀想光明、清淨、奇妙、莊嚴、珍寶之色、稱淨解脫，觀想這種淨色的時候，能夠不起貪心，即可以證明其心性，已是解脫，所以稱身作證，又他的觀想，已是解脫，所以稱身作證；又他的觀想，已經完全圓滿，能夠安住於定之中了，所以稱具足住。
四、空無邊處解脫。
五、識無邊處解脫。
六、無所有處解脫。
七、非想非非想處解脫。（這四、五、六、七的四種解脫，都是無色界的修定者，各在其修定的時候，觀想苦（梵語duhkha）、空（梵語sunya）、無常（梵語anitya）、無我（梵語anatman），使心願意捨棄一切，所以稱解脫。）
八、滅受想定身作證具足住：滅受想定又名滅盡定，謂人若有眼耳鼻舌身之五根，就會領受色聲香味觸之五塵，領受五塵，就會生出種種的妄想來，若有滅除受想的定功，則一切皆可滅除，所以稱為滅盡定。