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無漏行─到達生命圓滿的「八正道」 耕雲先生講述

七、正命與邪命

[日期:2008-05-04] 作者:耕雲先生講述  閱讀: 次

七、正命與邪命

什麼是正命?正命就是活得光明磊落,正正當當,仰俯無愧,頂天立地的生活品質與人格素養。

假如我們活得不光明、不磊落,為了自己活,讓別人活不下去,把自己的生活利益建立在別人的痛苦上,就是邪命。就現代國民的基本認知來說,要生存就不能逃避自衛戰鬥;要生活就不能脫離各類型的生產。任何只想獲得而不付出,有需求而無貢獻的生命存在,都只會製造人群的負值,也都是邪命。

我常說:人要活在責任、義務�堙A如果逃避責任、義務而苟且存活,這種人活著是多餘,他只會增加別人的負擔和傷害,這也是邪命。

做為一個朝向生命圓滿邁進的修行人,一定要活在正命�堙C百丈懷海禪師便是一個足堪效法的典型。他首先倡導「一日不作,一日不食」,年逾八十歲,他還每天下田耕地。徒弟們憐憫他年老,勸他不必下田工作,他不答應,徒弟把他的工具藏了起來,老和尚因為這一天沒有工作,便在室中打坐,拒絕到齋堂吃飯。他那「一日不作,一日不食」的嘉言卓行,就是禪者的典範。

我常說「愛你的工作,要和你的工作談戀愛。」因為只有工作才會使你活得理直氣壯,也許你可以不工作也有飯吃,但那會使你活得窩囊、猥瑣。只有活在正命�堙A才會活得理得心安,也才有安祥的基礎。


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【內容導航】
第1頁:一、修行的中心課題 第2頁:二、無漏行就是八正道
第3頁:三、正見與邪見 第4頁:四、正思惟與邪思惟
第5頁:五、正語與邪語 第6頁:六、正業與邪業
第7頁:七、正命與邪命 第8頁:八、正精進與邪精進
第9頁:九、正念與邪念 第10頁:十、正定與邪定
第11頁:十一、安祥禪的禪定
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