八正道最後一個要項是正定。什麼是正定呢？正定就是安定得很正確，正定就是正確的禪定。
真正的禪定，就是六祖所說的外不著相──不受外在事物的牽引、干擾；內心不亂──內外平靜，天下太平，既沒有外來的侵擾，也沒有內部的叛亂，國家就太平了。我們講的國是心國，你自己就是自心的國王。經上說心王、心所，就是要我們識得主、從。
現在學邪定的人很多。有些人服鎮靜劑求心的鎮定；也有人服ＬＳＤ追求幻覺，這都是邪定。佛經列舉的邪定很多，我們既不接觸，也不必一一去批判它。一般最混淆正定的有打坐、煉丹、守竅、通靈靜坐……倘若條件不具，守竅的結果，不但會導致血壓高升、眼睛失明、五陰熾盛等過患，甚至會因走火入魔而精神分裂。
有人修天眼通，結果連肉眼都不通了；有人觀想某一種事物求定，這叫有相定；有人打坐，一入坐就什麼都不知道了，這叫枯木死灰定，也叫無記空定；還有人追求某種境界或功利，打坐煉丹，修大、小周天，希求由身體健康超人一等而長生不死，但卻忘了佛說生、老、病、死……八苦交煎，尤其是第八苦「五陰熾盛」更容易使人墮落、迷失。
修行要不離中道，過與不及都不適中。安祥禪不是一般的禪定，安祥就是正定，也唯有保持安祥的心態，才有助於生、死、苦、樂的解決，有裨於永恆生命的證得。只要你肯全心投入，秒秒護持，其成功率如立竿見影，百分之百的穩操左券。