由於各人文化程度、環境、興趣和薰習的千差萬別，在研讀經論時，實際上也很難有一個呆板的步驟。這裡只能提供一些原則性的意見，供各位參考：
（一）先讀入門書籍
因為一般入門書，大抵是近人著作，他們在學習有得後，根據佛教教理，結合個人體驗，來加以發揮闡揚，不但文字淺顯，義理易懂，而且都是佛法的主要內容，閱讀後可以對佛教的基礎理論、實踐方法以及歷史、宗派等，有一初步的概念，可以為進一步研讀主要經論打下基礎。例如：佛教概觀、覺海慈航、佛教教理基本知識、一個科學者研究佛經的報告、佛法在原子時代等等。另外，佛法導論、人生指津、勸發菩提心文等都是值得一讀的。
（二）研究主要經論
在對上述各書內容有了認識之後，我們不能得少為足，應該有計劃的進一步來探討經論原文，逐步了解一般入門書籍所說各種論點的出處，以及佛經的本來面目。但經論浩如煙海，我們不可能一一讀遍，因此可研究一些主要經論，如經典方面的八大人覺經、佛遺教經、四十二章經、阿彌陀經、無量壽經、心經、金剛經、六祖壇經、圓覺經、地藏經、優婆塞戒經、維摩詰所說經、楞嚴經、法華經、華嚴經、涅槃經。論著方面，例如：八識規矩頌、百法明門論、廣五蘊論、唯識二十頌、唯識三十頌、大乘起信論、頓悟入道要門論、彌陀要解、淨土生無生論等。以上經論的研究，當然不可能一下子完成，只能有重點的，一部一部的研究，其中華嚴等較長的經典，若不能作具體研究，最好能讀誦幾遍，明白其大概輪廓。此外，如條件許可，可研讀一下四阿含經，這是佛所說的最基本的原始典籍，內容包羅宏富，是研究佛學的重要基礎。
（三）逐步做到一門深入
當我們對主要經論有了一般的認識，明白主要經論的涵義以後，這時我們最好能深入研究一門為主，而以其他為輔。因為各宗歷來祖師大德，都有極豐富的發揮，要一一精通普讀，勢不可能，因此只能專研一門，得一完整的體系。教理方面最有系統、有條理的計有天台、法相（慈恩）、賢首三家，稱為教下三家。台宗如法華玄義等三大部，以及釋籤、教觀綱宗等。法相如楞伽經、解深密經、瑜伽師地論、成唯識論、攝大乘論等。賢首如華嚴疏鈔、十地經論等。
以上所說的三個步驟，第一步正像小學讀書，先打基礎；第二步正像入中學，學習數、理、化等課程，普遍獲得一般應有知識；第三步則像入大學，或電機、或化學，專攻一門了。假如客觀條件許可，能閱一下大藏經，當然是更好的事；不過照一般情況來說，這一因緣是比較困難的。