達拉斯佛七講話（一九九三年）
經云：「人身難得，佛法難聞。」我等何幸得人身？何幸得聞大法？尤幸者，竟聞如來無上至圓至頓之淨宗妙法，則此身誠大幸之至者也。
我等生命充實，淨定安樂，實皆得自淨宗。淨空自學佛以來，無日不思上報四恩。而報恩之唯一途徑，即是將自己一生真實受用，盡心盡力廣為一切大眾推介宣揚，這是我發心弘經的原因。晚年尤深感迫切需求，才以專修專弘淨宗經論為己任。
今日道場，新廈啟用，舉行佛七法會，粗具規模，在韓瑛董事長領導之下，欣欣向榮，從此光明遍照，恒利一切眾生。諸佛欣慰，龍天稱慶，誠令人禮讚無窮爾。今年三月，華藏圖書館組團前往祖國參學，即以極淺近語句，向大陸同胞簡介佛法：
一、佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。
二、釋迦四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是我們生活的環境。
三、知覺名佛、菩薩；不覺名凡夫。
四、修行，就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法，加以修正。
五、佛教修行綱領是「覺、正、淨」。覺而不迷；正而不邪；淨而不染。並依戒、定、慧三學，以求達到此目標。
六、修學的基礎是三福。待人依六和；處世修六度；遵普賢願；歸心淨土。佛之教化能事畢矣。
經云：「佛所行處（指佛陀教育普遍推行的地區），國邑丘聚，靡不蒙化。天下和順，日月清明，風雨以時，災厲不起。國豐民安，兵戈無用。崇德興仁，務修禮讓，國無盜賊，無有怨枉，強不淩弱，各得其所。」這一段經文，說明了佛陀教育的真實利益。
梅光羲居士說：「欲弘佛法於今日，必須提倡淨土；欲弘淨土，必須先弘大經。果能人人持誦，則因果自明，身心自淨（心淨則土淨）。劫運自轉，太平自至。」
今世亂極，人各望治。欲求普濟全球，救劫難於眉急，化乖戾於無形，務令一切眾生，人人存好心、做好事、說好話、做好人。欲達此目的，唯有極力提倡大覺教育，以古今中外聖哲之金言教訓為依歸，以期建立共識。佛曰：見和同解，戒和同修也。於是有彙集群書，採擷格言的想法。如：佛教大藏經、中國四庫全書、薈要、史鑑，群書等，皆可摘取編成菁華錄流通。務令一切眾生能讀、能解、能行，則不辜負古來聖哲垂化之婆心也。採擷要領：
一、取明白易曉之短句，不取長文。
二、取急切實用之教誨，不取不切實際之玄談。
三、必利於自身之修養，家庭幸福，事業成敗之教訓。社會和諧，國家富強，世界和平，各民族、各學派、各宗教，共存共榮之諸目標為擷取之標準。
四、分類匯集編訂一冊，譯成各種文字流通世界。介紹中華文化精華，促進世界大同，為吾人理想之目標也。
五、他如西洋學術菁華：伊斯蘭、新舊約、金訓格言菁華，若能普遍流通全球，必能建立共識、共存、共榮、和睦大同、互助互惠的美滿世界。
淨宗學會同學，隨順諸佛真實教誨，決志求生更無疑惑。期望此處新廈能作新大陸專修專弘之淨宗道場，效法印祖芳規，實踐緣起所列之願行。經常舉辦佛七暨淨宗講習，解行並重，定慧等學。然佛法並非消極，佛法非退屈。治世禦難，濟亂扶危，大乘學者分內事也。願在同一理念中，弘法利生，努力精進，以求全球人民離苦得樂，家家幸福美滿，社會祥和繁榮，國家富強，世界大同。佛光普照寰宇的宏願，早日實現。則佛祖應化大事因緣，無過於此。願共勉之！
一九九三年十月一日淨業沙門釋淨空於達拉斯