一種生卻萬種死！是什麼原因呢？
因過去生業力及今生的修行所致。
倓虛老法師開示節要
人生最要緊的事，就是念佛了生死！無論如何大家要按照自己的環境，忙裡偷閒來靜坐一會兒，念一個時間的佛。在工作時間也可以心裡默念。不然，如果整天淫、殺、盜、妄，作奸犯科，造種種業，難免要墮落三途，輪迴六道，將是受苦無盡了。
佛在楞嚴經上說：
汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死；
汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛；
惟殺，盜，淫，三為根本，以是因緣，業果相續。
大家請想想，造殺盜淫業，是多麼苦！
奉勸大家要快念佛，多念佛，所謂「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。以上，把念佛的好處，很散漫的說了個大概。至於詳細處和究竟處，有(淨土五經)與(淨土十要)等可參考。現在我為了啟發大家的信心，不過簡單一說。
希望大家既然知道念佛的好處，就要具足真信心，都攝六根，淨念相繼，踏踏實實，至至誠誠，老實念佛，將來同往西方極樂世界去聚會。
倓老佛七開示﹝一﹞
我以前跟諦閒老法師學教，在他那裡參學。聽諦閒老法師說：自己有好處，給人家講講說說也有好處，不會用功的也會用功了，會用功的就更會用功了。所以我也說說，也有聽過的，也有沒聽過的。聽過的隨意，沒聽過的也應該聽聽。諦閒老法師收了兩個徒弟，有個大弟子。出家前他已經結婚，有個內人，還生了個小閨女。他也沒向家人商量要出家，當然他妻子不願意，以後也許是善緣就難說了。他發心堅決非出家不可，諦老法師就收了這徒弟。他喜歡參禪。參禪，到那裡去參禪？咱們中國最有名的禪堂是鎮江的金山寺，寺建立在長江裡的小島上。他自己發心出家，當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄托在兄弟家，他太太想不開就投江死了。他也不管，反正要出家修行，吵死弄活的也不管，他去修行，參禪。諦老法師於是就送他到金山禪堂修行。
他修行很認真，修行有十多年了，修禪修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裡就生起貪心。有吃的，有住的，又有人恭敬，心裡就有點自滿。你看參禪的不容易，他就打妄想，洋洋得意。
豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有十幾年了。他內人不同意，不願意他出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禪修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能夠靠近迷惑他。他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法神走了，鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要他投江。他因貪心、迷惑，不能作主。金山寺四周都是水。晴天，山就像在天上似的，天照江裡。他要投江，他被鬼魂附身，身不由主的投到江裡。有人看見了，就把他救上來，說這怎麼回事？他不知道怎麼回事。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：這不好！首座著魔了。他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父諦老法師報信，請諦老接他回去。
他師父諦老法師這時正在寧波修廟，塑佛像，廟倒塌了重修。金山寺給送信說：「你那徒弟在我們這裡投了兩次江沒死，問他他也不知怎麼回事。迷迷糊糊。請你把他帶走吧！」諦老法師想想他是自己的徒弟，別人去還不行，諦老法師只有親身去一趟金山寺了。讓他來他還不來，叫他走也不走。這都是聽諦老法師說的，都是真事。其實他就是給鬼魂撲到身上了，糊塗了。平常他跟好人一樣，說好話，他說到投江時全不知道呢！諦老說：「走吧！你別攪和了，人家都是修行人，你這左投回江，右投回江，跟我走吧！」
那時候輪船是平底的，在江裡走。在輪船裡有兩個睡鋪，底下一個，上面一個。諦老法師就睡在下面，他在上面，人好好地，平安無事，坐船回到寧波觀宗寺。因為他在金山寺十幾年，是有身份的人，是首座，當然有一間寮房。就送到寮房去安住，就在那裡修行吧！這也就沒事了。有一天早晨吃飯時，他沒去吃飯。諦老法師惦著他常迷糊，請傭人查房找他。他屋裡沒人，後面窗戶開著。諦老法師說：「壞了！不好！這房門都是關好的，他從窗戶出去，這不好了！這可能去投江，投河了。」這時候叫寺裡大眾分頭去找吧！寺廟附近有護城河，水也很深，帆船可以進來。先在寺內找，沒人，大眾就順河邊找來找去。河大，圍著廟，通著城。大約找了半里路，發現他已經在河裡死了。沒辦法，就撈上來，抬回寺裡，給他唸經超度，淹埋葬就算了。
就在這時候，他出家時的小女兒長大成人，也出嫁了。往年他父親出家，母親死了，就在親戚家住，姥娘家住。今天他女兒來了，諦老正打發人給他女兒送信，就在城裡城外不遠的地方。見他女兒哭著來了，告訴諦老，說我晚上做了個夢，父母今天上任。諦老問上什麼任？她說她父親在土地廟當土地爺，她母親當土地奶奶。於是諦老忽然大悟，明瞭其中原因。正好寺外不遠處最近新建一個土地廟，這時候同修大伙給他唸唸經，他女兒哭哭啼啼。諦老說：「你今天當上土地公，我們來超度你，你也得顯顯靈給我們看看吧！」這時來了一陣旋風，大得很，轉了半天，諦老說這必是他顯靈了。
諦老法師說這些，是譬喻參禪人一念之差，就落得這個樣子。
倓老佛七開示﹝二﹞
說起念佛，他又想起一個徒弟。這都是諦老法師親口說的。
諦老法師說：早先我還有個徒弟，這人是個手藝人，俗語講鍋漏匠，也就是盤、碟、碗、瓷器摔壞了可以拿鋸子補好再使用，這時候沒有了。古時碗摔三片、四片還能鋸上，還一樣使用。外國人看中國鋸上碗盆不知是什麼？這個鋸上還能用，早先人們都儉省。那時諦老在金山參禪。早年講過經，講了好幾年，人們都說他沒參過禪，他說法不得力。諦老覺得參禪還算個什麼呢？諦老在金山住了好些年，在那兒參回禪，以後講經才有人信，才有人聽。
他在金山住時當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴。諦老法師原是買賣人，跟他舅舅學醫。這時候在金山當知客，所以老鄉來找他。這鋸碗的手藝人，找他說要出家，要認他做師父。諦老法師說：「你不行！你要出家，都這麼大歲數了！四十多了，沒念過書，學經教自然是學不了；苦行你又受不了。你出家不是找麻煩嗎？」勸他多次，他堅持非出家不可。這從小就認識，又是老鄉。諦老不得已說：「你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。」他說：「那當然！我認你做師父，你怎麼說，我一定聽。」諦老說：「你若聽我話你這麼大歲數了，現學經教也來不及，你就直接修行，就聽我說。」他說：「你說什麼，我都聽！只要讓我出家。」諦老說：「早先有個手藝人，出家修行成道了！你就跟他學一學。」他說：「你只要收我做徒弟，你怎麼說，我怎麼聽。」於是諦老接著說：「你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟，你不要出廟門，就老實念佛。我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。」
當時南方寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。我去過，在那住過三年整。我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只須念一句「南無阿彌陀佛」。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不間斷的念，什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。諦老法師那時很有名望，信徒很多，就托人辦妥這事。教他修行方法，就是閉關，也叫方便關。一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣（手藝）了。聽諦老法師告訴他這個修法，準是好道；這道一修，準能得好處。他也不知道將來會得什麼好處！諦老就回金山了。
以後他念了三、四年的工夫，那也不去。他那時正是初發心的時候，勇猛精進。俗話說，「出家一年，佛在眼前；出家過了三年，佛就到靈山，離遠了。」人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當回事。
他聽諦老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念；累了就坐著念。諦老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三、四年。有一天，他告訴煮飯的老太太：「明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。」老太太以為明天必是有人請他。這三、四年也沒看他去那兒，他說，在當地有兩個親戚朋友。他出去看看回來後，就對老太太說：「你明天早晨不用來煮飯了。」老太太以為他出去一趟，明天必是有人請他吃飯。第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太想想就說：「師父吃飯回來了？」裡面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。老太太一看，問他話他也不答。仔細一看，師父已經死了！站著死的，念佛站著死的。老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：「師父站著死了！」這就來了好些人來看。
看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裡有八、九塊現大洋︵銀圓︶。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裡面。它都是灰盒子，是一個四方的托盤，盒子裡放有小灰。人吐痰在灰裡，隔日倒了再換新灰。一看那吐痰的灰盒子，裡裡外外都是小灰，他手上捏了一把灰，手裡握著八、九塊現大洋。人們明白了，他一定是做手藝時，做買賣時，存了的幾塊錢。當時大洋錢是很高貴的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰盒子裡去偷。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡，站著念佛往生。他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是諦老法師說的。
後來，他的幾位護法給諦老法師送信說：「你的徒弟站著死了！」
諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、三天，就這樣直直的站著。諦老師父這才給他辦後事。諦老說：「不錯呀！你這出家沒白出，比那當大法師，當方丈住持高明得很了，像你這樣的成就不多呀！」很讚歎他的。
我說這諦老法師兩個徒弟，一個參禪的，一個念佛的。你們諸位比一比，那個參禪的很有幾年苦功夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念三、四年佛，立著就走了，總算是真有功夫。我聽諦老法師說過兩回，這是真事，很能警誡人。今天我說這話，大家要知道，念佛這法比參禪，比修止觀，比修密宗，實在是超出，超近得多了！念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄明白。祇要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，準能往生佛國。
倓老佛七開示﹝三﹞
諦老法師自己說的：他在頭陀寺做方丈和尚，常住作息的規矩早立了。每天早飯、晚飯之後，大眾都一起念佛，繞佛三匝，然後回寮房休息。那時候寺裡沒有鐘表，只有大公雞報曉，到時候大公雞一叫，大眾就都起來了。去上殿，吃飯時過齋堂，那大公雞一定要去。人們掉在地上的飯粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，該走了，那大公雞就走在眾人最後面，人們念「南無阿彌陀佛」，一直念，這大公雞在後頭嘎叭嘎叭的叫著，彷彿也跟著念佛。你看希奇不希奇？這是諦閒老法師說的。它還跟著大眾繞佛，人們繞出大殿，它也出來了。
有一天，人們繞念都出來了，大公雞它不肯走。香師說：「你怎麼還不走！念完佛要鎖門了。」大殿鎖上怕有人來給弄亂了。雞站在那不動，就站在佛桌前面，仰著脖子，嘎叭嘎叭高叫三聲，死了！站著死的。你看看！它念的什麼？「南無阿彌陀佛」它說不上來，人們一念佛它就隨著念，隨著轉。你看多通靈性！這是諦閒老法師在溫州頭陀寺當方丈時的事。我說這話，是給畜生念佛往生做個證明，做個證據。
你們諸位師父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法門的真實利益，有工夫就得念。不管有效用沒效用，到時候準能得好處，準有好結果。我沒有工夫說這個，我自己親眼看到的就有幾個，親耳聽到的也有幾個。不是古時候或多少年前的事情，都是現在的事情。好，多說不如多念！別耽誤大家念佛。