多寶講寺智敏上師對一則公案的看法
我們講幾個公案啦，還有一個一定要講的。就是針對我們以前的那個日本的禪師，他說，兩個比丘路上走，一個人過河的時候，他是持戒，直接就過去了。另外一個人看到一個女人，年輕女人過不了河，他就把她抱起過了。他認為他對，作者立意好像還是他對，他做了好事又能放下。那個人持戒，既不做好事，也放不下，那好像是境界差得很，不如那個高。那麼這個話到底對不對？我們現在以經上的一個公案來證明這個事情。
阿育王他開始信佛的時候，那時候因為他連年戰爭了，阿育王開始是要征服全印度，所以是戰爭打得很殘酷，就是有一個鄰國戰爭的時候，雙方死亡有十萬多人。那麼這次他感覺戰爭殘酷呢，就慢慢信佛了。信佛之後，因為連年戰爭呢，瘟疫病很厲害，害病的人很多，那麼他就請僧團裡面那些僧人持咒、唸經嘍，加持疾病消除。那麼這個僧團裡邊，這些都是證果的聖者，他就派了一個沙彌，才八歲，但是已經證果證道的，人很小，他們就派他去。他去呢，是飛了去的。到王宮之後，皇帝的夫人跟他的婇女呢，看到這個小孩子，沙彌呢，長又長得好，威儀又好，只有八歲。我們這裡十二歲才這麼高，他八歲還要小，一點點大，都很歡喜。國王的女人呢，就歡喜得她都要把他抱起來了，想抱他啦。這個沙彌馬上把她呵斥，把她退掉。國王的夫人說呢，雖然你是沙彌，你是師父啦，但是你年紀很小，跟我的孩子一樣的，我跟你抱一下有什麼關係呢？這個沙彌就說了，他說什麼事情都是從小開頭的，星星之火，可以燎原；一滴水能穿石頭——我們的屋簷水了，滴、滴、滴……下面可以滴一個洞洞。所以說不要小看啦，你抱一下子，以為沒有事，這個事情將來擴大了之後，就會壞事。當然啦，我是證聖者，不會壞事，但是後來的人他們不是聖者的話，你這麼做，將來就是要出事情的，所以不行。沙彌呵斥她呢，聲音很大，雖然八歲的沙彌，但是聲音很大。這個時候，國王在其它的屋子裡聽到殿上怎麼哇哇……聲音那麼大，沙彌說法啦？就趕緊跑過來，一看，原來沙彌是在呵斥他的夫人。他說，沙彌你年紀很輕，跟我的孩子一樣大，夫人抱你一下也沒關係啦，何必這樣子認真呢？沙彌就跟他講了很多道理。
他說古代的一些規矩——跟我們儒家一樣，周朝的講禮節了。他們印度呢，古代也是講禮節的，女人七歲之後，父親的桌子上，就不去爬了；男孩子，八歲以後，母親的床上就不能坐了。所以說呢，這些都是避譏嫌啦。這個話，我們在以前小孩子報上也經常看到的：李下不正冠，瓜田不納履。就是說，果樹下邊不要摸頭，一摸頭人家以為你採果子；西瓜田裡邊不要摸鞋子或者摸腳，你俯下去，人家以為你偷西瓜。這個東西，自己應該知道避譏嫌，不能說沒偷，摸一下頭沒關係。你沒有偷，人家說你偷啦。雖然說他是不干涉你，也要說：「哎呀，出家人不規矩啦，跑到樹下去，自己抓果子吃，還說不偷盜啦。」所以說，避譏嫌呢，就不能做的。小事情不防護的話，會壞大事。固然聖者是沒關係，但是後來不是聖者的話，他們如果這樣子做了，將成一個怎麼樣的後果呢？所以說，絕對不行。這麼一說，這個國王跟他的夫人都證果了。
這個事情就是說，我們說這個話，一方面是證明這個淫戒，我們的八關齋戒，就是碰也不要碰的，握手都不准許的，不要說抱，就是小孩子也不要。我們說過的，你受了八關齋戒，你家裡是男孩子，要照顧的，那麼你抱一下。如果不是的，就不要抱了，這一天就乾乾淨淨守一天。那些兩歲、一歲的，你不抱他不行的，那麼就開許一下。七歲以上的，絕對不能碰了。那就是說，要真正持戒乾淨呢，不但是不要動念頭，譏嫌都要避免。
像這一條，我們故意要說一下，也就是證明，日本的這個觀點，我認為是錯誤的，我一向認為這個是錯誤的。那麼這篇經文，也就可以說證明這個是錯誤的。因為你是凡夫，你抱一個女人，你說我放下了，什麼都沒有了。你騙得了誰呢？你自己阿賴耶識裡邊的影子是不是把它關了，抹得乾乾淨淨的，不可能的。你一次的經驗，下次的種子更多，要起更大的現行，也就是惡性循環，越來越厲害的。厲害到什麼程度？就是那個仙人一樣的，最後忍不住了，搞淫慾去了。所以說，這個不能激勵的，你現在好像抱一抱沒關係，實際上你抱上幾次的話，你就天天想抱，天天想抱之後還不夠，就想搞淫慾。這個不能這樣做的。你說，假如說你是聖者，聖者你不動心念是可以的了，但你這樣子做人家不譏嫌嗎？怎麼一個和尚，高僧大德，抱了一個女人在過河，又是年輕漂亮女人，這生譏嫌。另外一個，年輕的和尚一看，長老大德他都可以這樣做，我們也向他學習了，也這麼做。大家都抱起女人來了，這個成什麼話？不能這樣子做的，也不能讚歎的。
註：阿育王初奉佛時，人民疾疫，請僧咒願。聖眾遣妙顏沙彌，年始八歲，已得神通，飛入王宮。夫人綵女見之無不愛敬。夫人舉手欲抱妙顏，妙顏即卻之。夫人曰：「卿年尚幼，猶如吾子，近之何況？」顏曰：「事從微起，猶如一粟之火，能燒萬里之野，一滴之水，能陷堅固之石，以少致多，以小成大，是以智者遠嫌避疑，以防未然。」時沙彌聲徹王殿，王聞之，來見曰：「卿尚幼如吾子，抱之何嫌？」顏曰：「古聖制儀，預其未萌，亦戒始終。女子七歲不戲父幾，男子八歲不踞母床，果下無捫首，瓜田無摸足，遠嫌避疑，杜漸銷萌，今雖等母子，當為將來不能者施。」時王與夫人及宮中五百人臣，同得道跡。
版主按：讚歎。寧被人笑為迂腐，不可自命圓融。