圖／範仲淹像 鄭飆作
范仲淹是當時的蘇州吳縣人，他的事跡明載於宋史，大塚早已耳熟能詳，簡而言之是這樣的：
「字希文，幼孤貧力學。大中、詳符間，舉進士，官秘閣校理。仁宗朝，以部郎權開封府，徙知饒州。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。尋召拜樞密副使，進參知政事，復出這撫河東、陝西、徙貴州，轉穎州，卒謚文正。仲淹才高志遠，常以天下為己任。既貴尤樂善好施，創置義田以膽族人。」
我國歷望搜尋史書的史官，在記述一位人物的事跡後，每每會跟司馬遷的「太史公曰」一樣，對所述人物來一段生平功過得失的簡單評論。對於范仲淹，當時史官的結論為：
「史臣論曰，自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言。諸葛孔明草應始見昭烈數語，平生事業，備見於是，豪傑自知之審，類如是乎。考其當朝雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉。」
除了輝煌的功業，對於范氏家族，范仲淹的貢獻也不小，從他至唐代范履冰的世糸，便是他躬親者訂出來的。宋仁宗皇佑二年，也就是公元一○五○年，他曾經親撰一篇家譜序，這為序文．迄今仍被他繁衍在台灣島上的子孫們視為傳家瑰寶，全文如下：
「吾祖唐相履冰之後。舊有家譜，鹹通十一年庚寅，一枝渡江，為處州麗水縣丞諱隋，中原亂離不克歸，子孫為中吳人。皇宋太平興國三年，曾孫*洞、墉塤、植、昌、言六人，從錢氏歸朝，仕宦四方，終於他邦，子孫流離，遺失前譜。至仲淹蒙竊國恩，皇佑中來守錢塘，遂過姑蘇，與親族會，追思祖家，既失前譜未獲，復懼後來昭穆不明，乃於族中索所藏，誥書家集考之，自麗水府君而下，四代祖考，及今子孫支派盡在，乃創義田，計族人口數而月給之。又理祖第，使復其居，以永依庇，故作績家譜而次序之。」
珍惜家族源流的人對於後代子孫的教育，必定也格外重視。范仲淹於功業有成之後，不但廣設義田、修建祖第，對族人照顧得無微不至，而且，還訂出種種教宥後代子孫的家訓！
——這就是著名的範文正公家訓。
九百多年來，範文正的後裔，衍傳已經成千上萬，分佈更是無遠弗屆，可是，無論在何時、在何地，他們對於那位傑出祖先的教訓，都是謹記格守，不敢稍有逾越，像一九七零年出版的台灣范氏大族譜，開宗明義第一頁使刊載著由范朝燈先生以正楷恭書的「範文正公家訓百字銘」。孩文的全文為：
「孝道當竭力，忠勇表丹誠，兄弟互相助，慈悲無過境，勤讀聖賢書，尊師如重親，禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰，敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧，謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情，字紙莫亂廢，須報五轂恩，作事循天理，博愛惜生靈，處世行八德，修身率祖神，兒孫堅心守，成家種義根。
除了上面的「百字銘」，同一族譜上，還刊載有一篇「範文正公訓子弟語」，也是置之千古皆准的修身立世至理名言，一併介紹如下：
「天理莫違，為人不易，居家莫逸，民生在勤。祖德莫燼，創業艱難，家庭莫偏，易起寡端。聞電莫怕，不做惡事，奴婢莫凌，一樣是人，兄弟莫欺，同氣連枝，錢財莫輕，勤苦得來。婦言莫聽，明理者少，時風莫趨，易入下流。交友莫濫，須要識人，飲酒莫狂，傷身之物。耕讀莫懶，起家之本，奢華莫學，自取貧窮。
妄想莫起，想亦無益，美色莫迷，報應甚速。待人莫刻，一個恕字，作事莫霸，眾怒難犯，女色莫溺，汝心安乎，淫書莫看，譬如吃砒，立身莫歪，子孫看樣、果報莫疑、眼前悟出。降驚莫損，及早回頭，淫念莫萌，怕有報應。暗室莫愧，君子獨慎，國法莫玩，政令森嚴。
祖宗莫忘，子孫有用，父母莫忤，身從何來。子弟莫縱，害他一世，故舊莫疏，祖父之交。鄰里莫絕，互相照應，本業莫拋，所靠何事。匪人莫近，容易傷生，正人莫遠，急難可靠。非分莫做，受辱惹禍，官司莫打，贏也是空。盤算莫凶，食報子孫，意氣莫使，後悔何及。貧窮莫怨，小富由勤，童年莫蕩，蒙以養正。淫事莫藏，害爾子孫，言語其尖，可以折福。訟事莫管，害人不淺，殺生莫多，也足一命。富貴莫羨，積德悠久，貧苦莫輕，你想當初。字紙莫棄，世間之寶，五穀莫賤，養命之原。」
擁有這麼些無價的祖訓，我國的范氏，的確是一個最值得自豪的家族。