何謂福田？種植福田又有那些功德？有間佛寺在建造，我們出錢塑造佛像，對自己跟往生者有何功德？

　　凡夫答：
　　
　　所謂福田，是因為田地能生長萬物，所以供養眾生，就能獲得福報，猶如農夫在田中播種，秋天就能收割，因此叫做福田。
　　
　　梵網經中提到八福田，智者大師說是佛陀、聖人（初果乃至等覺菩薩）、和尚（授戒師）、闍梨（受戒時教授威儀之師）、僧人、父親、母親、病人。其中佛陀、聖人、僧人是敬田，和尚、闍梨、父母是恩田，病人是悲田，如果能恭敬供養、慈愍惠施這八種人的話，就能獲得無量的福果。
　　
　　賢首大師則說八福田是在荒野造井、在水上造橋、鋪平險難道路、孝事父母、供養沙門、供養病人、救濟苦厄、設無遮大會（大布施之會）。可見只要是做對眾生有利益之事，都叫做種福田。
　　
　　至於種了福田之後，會有什麼功德，就要看是種甚麼福田及如何種。譬如農夫種了西瓜，收成一定是西瓜，不會是木瓜，而在種西瓜時，農夫如果勤於澆水，去除雜草，呵護備至的話，西瓜一定會長得好且甜美。同樣的，如果出錢塑造佛像，就要看出多少錢，用甚麼心態出錢，而來定功德。
　　
　　錢多功德多，錢少功德少，是必然的，然而也要看所出的錢，是占自己所有的幾分之幾，譬如富人的一萬元，與窮人的一萬元相比，窮人的功德比較大。同時還要看，是用無所住之心、恭敬心、求回報心，還是勉強心出的錢。般若經上講，布施要三輪體空，也就是要知道，沒有我在布施（佛像）、沒有受布施的對象（寺廟）、沒有布施物（錢財），而我還是拿出錢財來，替往生者在寺廟塑造佛像，並將此功德，回向往生者能早日往生西方極樂世界。
　　
　　不過往生者，只能獲得七分之一的功德，因為錢財是別人替他出的，所以生前能自己做功德最好。出錢的人，不要認為功德都給了別人，自己的功德就會減少，正好相反，功德會更多，因為有利益別人的心之故。
　　
　　供養佛像會有甚麼功德呢？這輩子會有善神保護，頭腦會清醒過來，漸漸變得有智慧，如能發願求往生極樂世界的話，就能如願，最後能夠成佛，還有甚麼功德，比這個更大的呢？
　　
　　從前梁武帝問寶誌和尚，自己為甚麼會當上皇帝的？寶誌和尚說：「你前世是個樵夫，有一天在一間破廟避雨，見到一尊佛像在淋雨，你就很恭敬的把自己的斗笠，戴在佛像頭上，所以今世當上皇帝。」
　　
　　梁武帝想，小事一件就能當上皇帝，那自己這一生供僧蓋廟無數，功德豈不是不得了，因此他又請問達磨祖師，祖師回答他說：「毫無功德。」
　　
　　怎麼會沒有功德呢？功德當然很大，只是達磨祖師是用真諦的空性來回答的，就是心經上說的「無所得」，所以才說「毫無功德」，而寶誌和尚是用俗諦來回答的，所以說「恭敬的供養佛像一頂舊斗笠，而感得皇位。」而真諦與俗諦，是不一不異，且不可偏廢的。