三身

　　『三身』是指佛有三種身，即法身、報身、應身。身即「聚集」之義，聚集諸法而成身，故理法之聚集稱為法身；智法之聚集稱為報身；功德法之聚集稱為應身。由聚集功德和覺悟而成就的佛體，即稱為佛身。茲簡述如下：
　　
　　１．法身－－指佛所說之正法、佛所得之無漏法及佛之自性真如如來藏等，皆稱之。又稱為自性身、法身佛，象徵著佛法絕對真理，和人所先天具有的佛性，是人能成就佛身的內在原因和根據。
　　
　　２．報身－－指佛之果報身，又稱為報佛、報身佛。即報酬因位無量願行之報果，為萬德圓滿之報身；亦即菩薩初發心修習，至十地之行滿足，酬報此等願行之果身。象徵著真如智慧，如阿彌陀佛、藥師如來、盧舍那佛等，皆為報身佛。報身以大智、大定、大悲為其體，具有無量色相，及十力、四無畏等無量功德與樂相。
　　
　　３．應身－－即佛為教化眾生，應眾生之根機而變化顯現之身；亦指佛為度化世間眾生，隨應三界六道不同狀況和需要而變現之身。又稱為應化身、應身佛。
　　
　　法身由真如的理體所證願；報身是酬報因位無量願行得相好莊嚴身；應身是應所化眾生的機感而化現得佛身。以釋迦牟尼佛為例，王宮所生身是應身；有無勝莊嚴淨土的是報身；證得實相真如之理，與此理無二無別、常住湛然的是法身。
　　
　　另禪宗六祖慧能法師以自性來解釋三身：１．清淨法身佛：謂吾人之身即如來法身，故吾人之自性本即清淨，並能生出一切諸法。２．圓滿報身佛：謂自性所生之般若之光若能滌除一切情感欲望，則如一輪明月高懸於萬里晴空之中，光芒萬丈，圓滿無缺。３．自性化身佛：謂吾人若能堅信自性之力勝於一切化身佛，則此心向惡，便入地獄；若此心向善，便生智慧；若起慈悲之心，便為菩薩。